Posts etiquetados ‘Jerusalén Este’

Os dejamos el siguiente artículo sobre la ocupación de Jerusalén Este y los sucesivos planes acometidos por Israel. El artículo, escrito por la compañera Begoña de Dios, se publicó en el número 247 de Página Abierta, publicado el 8 de noviembre de 2016, la revista de pensamiento crítico que se edita desde Acción en Red. (más…)

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Una tarde más, cae el sol en Palestina y llega el momento de realizar la difícil tarea de resumir en unas líneas todas las emociones e imágenes que se agolpan en nuestras cabezas.

Esta mañana, nos hemos dividido en dos grupos.

Los más madrugadores han salido sobre las cinco, con la intención de ver el check-point de Belén (conocido como “Check-point 300”) en plena hora punta. El escenario que nos han descrito es casi tan demoledor como el que hemos podido observar nosotros hora y media más tarde. Cientos de personas haciendo cola entre dos verjas de hierro para cruzar el control israelí que da acceso al otro lado del muro, donde la mayoría de los palestinos trabaja para los israelíes. La situación no puede ser más humillante.

Una de nuestras compañeras ha podido grabar parte de la escena, aunque por ello ha tenido que exponerse a un interrogatorio de los soldados; los mismos que también a nosotros nos han obligado a borrar parte de las fotos que habíamos hecho. Imagino que uno no debe de sentirse muy orgulloso de realizar ciertos actos y por eso trata de ocultarlos a toda costa. Aún así, ya os adelantamos que difundiremos al máximo el material conseguido.

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Check-point 300 (Belén-Jerusalén)

Más tarde, una vez habíamos llegado todos a Jerusalén Este, algunos de nosotros hemos ido a visitar la Explanada de las Mezquitas; lugar sagrado para los musulmanes en el que se encuentra la gran Mezquita de Al Aqsa y la Cúpula de la Roca, que como ya explicamos en otra entrada, tiene varias interpretaciones para las tres religiones monoteístas.

Después, nos hemos acercado también al Muro de las Lamentaciones, en el que decenas de judíos (mujeres a la derecha y hombres a la izquierda) leían La Torad y rezaban en silencio. Y para completar el tour de lugares sagrados, hemos entrado a la Iglesia del Santo Sepulcro, donde según la tradición cristiana se encuentra la tumba de Jesús.

Desde luego, paseando por esta ciudad se entiende a la perfección la importancia que tiene para los creyentes de estas tres religiones. Y también las constantes tensiones y conflictos que genera su convivencia.

Sobre las 11h de la mañana nos hemos vuelto a reunir todos para encontrarnos con Lea, que nos ha llevado a conocer una agradable librería llena de interesantes publicaciones sobre el conflicto palestino-israelí y sus diferentes puntos de vista. Allí hemos aprovechado para hacer algunas compras.

A la salida, nos hemos dirigido a la parada del tranvía, donde nos esperaba Daoud. Con él hemos viajado hasta Lifta, antiguo pueblo árabe de Jerusalén Oeste renombrado como Neftoa por los israelíes, en ese constante intento de borrar la memoria histórica del pueblo palestino.

En realidad Lifta no es sino un conjunto de casas fantasma; un recuerdo de la vida palestina tal y como debía de ser antes de la Nakba (“el desastre”) del  48, en el que  entre 500 y 800 aldeas y pueblos como éste fueron arrasados por el ejército israelí. Ahora apenas quedan unas cuantas piedras, reflejo de miles de sueños truncados y vidas robadas.

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Lifta.

Después de comer entre las ruinas de Lifta, nos hemos despedido de Daoud para  viajar con Muhammad (arquitecto que colabora con el ICADH) a Beit Hanina, pueblo de la periferia de Jerusalén Este. Allí, hemos visitado a la familia Al Sweish, cuya casa fue reconstruida por tercera vez en 2011 por otra brigada española.

Zidane, acompañado de su mujer Nasrine y sus cinco hijos, nos ha recibido con los brazos abiertos, enseñándonos orgulloso su casa y ofreciéndonos, café, té, uvas de su parra y dulces hechos por ellos mismos.

Nos hemos vuelto a emocionar escuchando su historia; otro drama más en el que la ocupación y el conflicto adquieren nombres propios. Pero también al contemplar sus sonrisas y sus ganas de vivir; de resistir.

Han agradecido el trabajo de los voluntarios que ayudaron a reconstruir su casa (“trabajaban mejor que los propios obreros”, bromeaba el matrimonio) y nos han pedido simplemente que a nuestra vuelta a España contemos su historia y visibilicemos la realidad que viven día a día.

“Nosotros sólo queremos vivir en paz”, nos decía Zidane. Y tienen todo el derecho del mundo.

Al menos por nuestra parte queda el compromiso firme de darles voz; de no ser cómplices de un silencio que ahoga año tras año a todo un pueblo; el Pueblo Palestino.

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Foto de familia 🙂

 

María (Peque).

Día 3: Primera visita a Jerusalén Este

Publicado: 13 agosto, 2013 de accionenredinternacional en Sin categoría
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Si todos los israelíes nos negáramos a hacer el servicio militar obligatorio, sencillamente la ocupación no existiría”. Sahar Vardi (New Profile).

Hoy hemos estado por primera vez en Jerusalén Este.

Por la mañana hemos recorrido “Mea Shearim”; el barrio ultraortodoxo.

Tapados por completo para no ofender a los habitantes de este peculiar barrio, hemos conocido sus costumbres y su forma de vida.

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El barrio fue fundado en 1874 por los askanasíes haredim, que salieron de la ciudad vieja, demasiado abarrotada para satisfacer su crecimiento demográfico (suelen tener de media ocho hijos por familia).

Los judíos ultraortodoxos pueden dividirse según su origen étnico en askenazi (procedentes de Europa) y sefardíes (de España y el Mundo Árabe). A su vez, existen dos comunidades diferentes, en base a su interpretación religiosa; los haredim, defienden el respeto estricto a las leyes reflejadas en La Torá y los hasedim, le dan un enfoque más místico.

Todos ellos viven dedicados al estudio de los textos sagrados. La mayoría no trabaja, sino que vive de las subvenciones (directas e indirectas) que reciben del estado de Israel y de ortodoxos americanos y cristianos evangélicos.

Sin embargo, algunos de ellos rechazan el apoyo del estado israelí porque no están de acuerdo con la ocupación, sino que defienden que sólo Dios puede volver a construir el tercer templo y con ello, el estado de Israel. La mayoría tampoco va al servicio militar obligatorio, aunque éste sigue siendo uno de los grandes debates de la sociedad israelí.

Más tarde, continuamos nuestra visita accediendo a La Ciudad Vieja de Jerusalén por la famosa Puerta de Damasco (conocida entre los palestinos como “la puerta de la columna”, en honor a la columna dedicada al emperador romano Adriano de la que aún quedan restos).

Lea, nuestra guía alemana, nos explica desde la azotea del hospicio austriaco que la ciudad está rodeada por una muralla del siglo XVI, y a grandes rasgos, se divide en cuatro barrios: musulmán, judío, cristiano y armenio.

El lugar reúne a las tres religiones monoteístas. Por un lado, encontramos el Muro de las Lamentaciones, lugar sagrado de los judíos por creer que es parte del muro del segundo templo de Salomón y que a su vez, sirve de muro de contención de la Explanada de las Mezquitas, que contiene Al Aqsa y la Cúpula de la Roca. Esta última es el lugar en el que de acuerdo con la tradición musulmana, Mahoma ascendió a los cielos.

A pocos metros de allí, también podemos encontrar la Iglesia del Santo Sepulcro, considerada por los cristianos la tumba de Jesús.

Después, durante la comida, hemos conocido a Daoud, un activista palestino que trabaja con los comités populares que dan servicios sanitarios y colaboran en el desarrollo de la población, especialmente con jóvenes.

Con él, nos hemos adentrado por el laberinto de callejuelas con edificios de viviendas de 4 metros cuadrados que habita cada familia.

Nos encontramos con Malak (6 años), Sha (7 años) y Ashlam (11 años) que nos han enseñado su casa y la de sus familiares y vecinos. Nos han relatado lo que supone la lucha diaria para evitar que los colonos israelíes te expulsen de tu hogar, y la frustación de vivir puerta con puerta con aquel que robó la casa de tu vecino.

Mientras las niñas nos regalaban algunos de sus peluches, un guarda de seguridad israelí nos seguía con su rifle a la espalda.

No deja de emocionarnos escuchar la historia de una vecina mayor, a la que los colonos trataron de arrebatar la casa mientras estaba ingresada en el hospital, y que acabó incendiada durante el enfrentamiento entre vecinos palestinos y colonos.

Cuando terminamos nuestro tour por la ciudad vieja, fuimos a encontrarnos con Sahar Vardi, activista de New Profile de 23 años.

Sahar Vadir comenzó como activista con 15 años

Sahar Vadir comenzó como activista con 15 años

New Profle es una organización feminista por la desmilitarización de la sociedad israelí.

Los 4 puntos básicos en los que se refleja la militarización son:

1) Sistema educativo: Parte de los profesores de los colegios públicos en primaria son militares y durante el instituto reciben charlas de soldados fomentando valores como el honor, la capacidad de liderazgo y la valentía en el combate. Además hay que añadir una publicidad que muestra el icono del hombre como héroe y la mujer como madre o novia que lo apoya y admira.

2) Un servicio militar obligatorio para hombres y mujeres desde los 18 años durante 3 y 2 años respectivamente.

3) Un sistema económico basado en el militarismo1. Su éxito se debe en parte a que es el único país que garantiza haber probado las armas desarrolladas en población humana previa venta (el pueblo palestino).2

4) Una jerarquía política que proviene en su mayoría de la carrera militar profesional.3

En este contexto social, en el que servir al ejército no es una elección voluntaria si no una

obligación, surge New Profile (1998) con los siguientes objetivos:

– Crear espacios de reflexión en los que los jóvenes puedan tomar una decisión consciente de realizar o no el Servicio Militar Obligatorio.

– Aconsejar a aquellos que se niegen a servir para convertirse en objetores de conciencia, buscar un diagnóstico de enfermedad mental, o bien realizar una declaración política e ir a la cárcel.

– Visualización y sensibilización social sobre la influencia del ejército en la sociedad.

Al terminar la charla, volvemos a Beit Sahour cruzando a pie el checkpoint de Belén-Jerusalén con las últimas palabras de Sahar aún resonando en nuestras conciencias.

Bea y María (peque)

1Israel es la cuarta potencia mundial exportadora de armas, la primera en drones

2La activista nos recomienda ver el documental “The Lab”

3Desde 1967 sólo ha habido un Ministro de Defensa que no ostentara un cargo previo de Alto Oficial dentro el ejercito israelí.