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Sociedad Palestina

Publicado: 14 octubre, 2013 de accionenredinternacional en Sin categoría
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Podemos empezar hablando de la sociedad palestina clarificando algunos conceptos que se mezclan en ocasiones:

Árabe: L@s árabes son una etnia surgida entre el Tigris y Éufrates y la península arábiga que comparten una lengua común. (distint@s a los bereberes, kurd@s). Otras fuentes  no los consideran una etnia, sino pate de las tribus semitas, tribus que hablaban una lengua común dentro de esas tribus de lenguas semitas.

Palestin@s: El origen etimológico más probable es el de Filiste@s. La provincia de Palestina ha estado integrada en distintos imperios, Asirio, Otomano, Romano…

Hoy son l@s habitantes de los Territorios Ocupados, l@s refugiad@s, l@s habitantes de la franja de Gaza  y l@s palestin@s con ciudadanía israelí. El 80% son musulman@sy el 20% cristian@s.

El pueblo palestino surge como concepto nacional como reacción al mandato británico tras la caída del imperio otomano y sobre todo a la posterior ocupación israelí.

Con la Naqba en 1948 se expulsa al 80% de la población de la palestina histórica se van entre 600.-850.000 y se quedan unos 200.000, que dan los 1,2 Mill. actuales viviendo en Israel.

Se crea una organización específica dentro de la ONU, la UNWRA, para atender a l@s refugiad@s por no reconocer el estado un estado palestino en sí mismo.

Desde los campos de refugiados surgen movimientos extremistas, pero también los primeros intentos de negociaciones.

Tras la Naqba la población en shock no desarrolla una respuesta política hasta la OLP: Entidad para legitimidad internacional. Principal partido Al Fatah y partidos dela izquierda (Frentes populares).

Es con la creación de la OLP en Egipto 1964 donde la identidad nacional empieza a organizarse en forma de partidos políticos. El movimiento de resistencia y l@s refugiad@s luchando por el derecho al retorno se ven influenciad@s por los movimientos de liberación en Cuba, Argelia, las ideas panarabistas, marxistas y nacionalistas sustituyeron al tribalismo que otorgaba el poder a unas élites tradicionales que poseían la tierra de la zona.

Las políticas israelíes de confiscación de tierra alteran dichos poderes tradicionales, cuyos trabajador@s agrícolas empiezan a buscar empleo en Israel.

Más tarde se crean las primeras Universidades palestinas: Hebrón, Belén, Ramala…que atraen palestin@s de las élites, ciudades, del campo iniciando movimientos culturales muy cercanos a los partidos políticos.

Fueran de las universidades la sociedad también comienza a organizarse en sindicatos, hart@s de la falta de representatividad que les brindaban los sindicatos israelíes. En 1997 ya había 200 sindicatos palestinos, también muy relacionados con el movimiento anti-ocupación y los partidos políticos.

También surgieron los movimientos de mujeres afiliados a partidos a partir de los años 70 hasta los 90 que organizaban a la vez el trabajo femenino contra la ocupación y contra el patriarcado de la sociedad palestina. Algunos de los personajes más admirados tomaron parte en la lucha armada, como Layla Khaleed, conocida por secuestrar aviones para intercambiar prisioner@s.

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Otros grupos creados fueron los comités profesionales, que trataban la resistencia económica a través  del desafío del sistema colonialista mediante el empoderamiento colectivo, la distribución justa de los recursos y la autosuficiencia.

Tales movimientos de masas debían su éxito político al trabajo voluntario, a la clandestinidad de los líderes que rotaban de forma democrática y tras evaluar las capacidades de leiderazgo que permitían alcanzar un alto grado de descentralización.

El levantamiento en 1987 fue espontáneo pero arraigó por la organización de la población, que creó el “Comité palestino de todos los partidos”, la más alta autoridad durante la primera intifada. Dicha organización paraguas se complementaba con los comités vecinales que organizaban la vida diaria de los pueblos.

La participación de los jóvenes en primera línea amenazaba el tribalismo por lo que algunas personas se asociaron con los israelíes para crear la “Administración Civil” y la “Liga de pueblos” (1979-1989) pero colapsaron en los primeros años de intifada por la falta de colaboración de la ciudadanía, que tiraba sus identificaciones y rehusaba a pagar impuestos para boicotearlos.

Las Intifadas:

1ª movimiento civil en el 1988 surgido por un accidente de coche.Influenciado hasta cierto grado por los movimientos de la Noviolencia (tiraban piedras eso sí). El mundo estaba preparado para apoyar un alzamiento social de ése tipo tras caída del muro de Berlín y los problemas del lobby judío en USA.

La 2ª fue más un movimiento político dirigido. Marcada por el proceso de Oslo. Israel ha jugado a machacar a Fatah o Hamas para debilitarlos. La imagen internacional del pueblo palestino cambia por estereotipos de terroristas.

A partir de 1994 y el proceso de Oslo, con el establecimiento de la ANP cambió el sistema organizativo por un “estado en proceso de construcción” junto con el proceso de paz.

La ANP es una organización muy autoritaria, con servicios de inteligencia, seguridad interna, prevención, policía, militares…que ha llegado a destinar un 13% de su presupuesto a la “seguridad”.

A partir de 1988 con el surgimiento de movimientos más extremistas Hamas empezó a atacar a las mujeres, que cambiaron su indumentaria y sus actividades públicas, así como su rol en la sociedad.

Con estos cambios los movimientos sociales de base se transformaron en ONG, condicionadas por el presupuesto proveniente de Occidente. Se creó una élite de profesionales bilingües que dividían a la gente por temática: ONG para niñ@s, mujeres… trajeron la ideología neoliberal en la que la producción palestina se ahogó, por lo que actualmente los mayoristas son productores israelíes. Desde 1967 el segundo país de exportación israelí son los Territorios Ocupados, beneficiándose de la ocupación.

El neoliberalismo ha modificado las pautas de vida de la población, más centrada en el beneficio.

Ya no se realiza una limpieza étnica tan obvia sino que se ha sustituido por la transferencia y la presión económica.

Las grandes zonas industriales al norte de Jenín, en Hebrón, en el valle del Jordán conitenen capital israelí y palestino integrados. En ellos trabajan unos 40.000 trabajador@s palestin@s pero son zonas francas donde no se aplica ni la ley laboral israelí ni la palestina, impidiéndoseles sindicarse.

Otro modod de dividir al pueblo palestino es con las diferencias de derechos según dónde vivan:

–          Palestinos del 48 o árabes-israelíes: Tienen derecho a voto en israel, viven en una economía potente, no participan en el ejército israelí lo que les conlleva una segregación de hecho como ciudadan@s.

–          Habitantes de Jerusalén: Su identificación es la carta de residentes de Jerusalén (sin pasaporte). Pueden votar en la municipalidad de Jerusalén aunque la boicotean por ser israelí el ayuntamiento(l@s palestin@s son el 40% de la población de la ciudad). Reciben pocos servicios municipales  y les cobran muchos impuestos. Están cada vez más cercados ya que los planes urbanísticos impiden la construcción de viviendas en el lado palestino de la ciudad. El propio alcalde de Jerusalén dijo que impediría que hubiera más de un 30% de población palestina en la ciudad.

–          Cisjordania: Bajo el mando de la ANP en forma de protoautonomía ya que no existe un verdadero estado independiente. No pueden entrar en Israel ni Jerusalén salvo que tengan permisos especiales de transporte, entrada o trabajo en la zona. Sufren una altísima tasa de paro.

–          Gaza: Es una cárcel a cielo abierto ya que no tienen permiso de entrada ni salida de personas o material salvo por el paso de Rafah hacia Egipto (habitualmente cerrado)

–          Refugiados.  Se calcula que pueden llegar a ser unos 6.8Mill (fuente:Badil) entre los que están dentro y los que están fuera de los Territorios Ocupados. En cada lugar en el que están, se encuentran mejor o peor integrados. Líbano, Siria, OPT, Gaza, Chile…. Representados en la OLP en teoría pero la organización tiene poco peso desde que existe la ANP.

–          Beduin@s. Son un pueblo seminómadas, situad@s principalmente en la zona C, el desierto del Neguev en Israel y Valle del Jordán. Sufren importantes procesos de transferencias de pueblos enteros que hacinan en nuevas localizaciones impidiendo su tradición agroganadera y desarrollar sus capacidades económicas.

–          Drusos (si pueden formar parte del ejército), profesan una variedad particular y antigüa del cristianismo.

La Ocupación lo tapa todo: Libertades sexuales, violencia de género, libertad religiosa son temas poco tratados por la opresión que supone la misma.

PARTIDOS POLÍTICOS: Están muy ideologizados y dejan poco hueco para la sociedad civil. Son de ideologías opresivas.

–     Al Fatah: Aunque Arafat perteneció en su juventud a los hermanos musulmanes, el origen cristiano de su mujer ha supuesto que much@s palestin@s de dicha confesión apoyen a éste partido, aunque como la mayoría sociedad es sobre todo musulmana hay seguidores de ambas religiones.

–      Hamas (Movimiento de resistencia islámico creado en los 80)

–       Frente Popular Liberación Palestino/ Frente Democrático Liberación Palestina (comunistas) cristianos.

–       Yihad Islámica (Más numeros@s en en Gaza)

–        Al Nur o salafistas. De reciente creación en Gaza

Aunque el movimiento 15 de Marzo ha desaparecido (tipo 15M), existen otras organizaciones como Addameer (ligada a FPLP) u ONGs más o menos politizadas. Por último están surgiendo movimientos sociales que demandan la comunicación entre partidos y el fin de la  hegemonía Fatah-Hamas con 2 administraciones de facto, la unión de la población y la organización en pro de la recuperación de sus derechos como ciudadan@s, trabajador@s, human@s.. ést@s son la verdadera esperanza.

Texto editado a partir de una charla con Tariq Dana, profesor de políticas en la Universidad de Hebrón.

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Al hablar/escuchar o leer/escribir sobre Palestina, a veces es difícil salir de la realidad opresora y omnipresente de la ocupación pero l@s palestin@s son mucho más que simples víctimas de un estado colonialista. Existen otras luchas, ilusiones y otros proyectos en su vida más allá del muro, los puestos de control, y los asentamientos. Así que esta semana nos vamos a fijar en algunas noticias que reflejan otras inquietudes e intereses de la sociedad Palestina

Una de las exigencias que más salta desde la juventud palestina en los últimos años es la falta de representatividad de sus políticos e instituciones, desde que en el año 2006 ganara Hamás las elecciones y se produjera la ruptura entre el Gobierno de Gaza dirigido por Hamas y el Gobierno de Cisjordania por parte de Fatah. No se han celebrado desde entonces elecciones generales, a la espera de unos acuerdos que nunca llegan a concretarse entre ambas partes.

Pero además ambos partidos han sido acusados de corrupción y abusos de poder en diversas situaciones.

Hace poco las fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina arrestaron a Zaher Ash-Shashteery, un representante del Frente Popular de Liberación Palestino (PFLP) por hablar de las mencionadas transgresiones de la Autoridad Palestina. Pero esto no resulta una novedad para la ciudadanía, tod@s han oído hablar de cómo impiden manifestaciones las fuerzas de seguridad o de ciudadanos arrestados y torturados arbitrariamente.

Esto supone una situación incómoda para l@s palestin@s, que no saben si perseguir estos abusos o centrarse en la ocupación. Una de las principales inquietudes es que estas quejas sean usadas en su contra por los patrocinadores de la ocupación para desviar la atención de las acciones de Israel.

Encarcelamientos arbitrarios

El miedo a ser arrestado de forma arbitraria por Israel es un miedo con el que l@s palestin@s tienen que vivir a diario, desafortunadamente a él se une el miedo a ser detenido por la ANP o Hamas. En 2001 se contabilizaron 755 arrestos arbitrarios por parte de la ANP aunque el número puede ser mayor ya que sólo se contabilizan las quejas interpuestas a Independent Comission for Human Rights. El miedo a represalias puede estar infravalorando dichas detenciones ya que en los 2 años previos a 2011 se dieron 3.045 quejas. A menudo las familias no saben a dónde se llevan a l@s suy@s o por cuánto tiempo, denegando además el acceso a abogad@s por largos periodos de tiempo.

La situación en Gaza no es mejor con 271 quejas interpuestas contra Hamas en 2011. La menor cifra puede deberse a un miedo aún mayor a las represalias en Gaza que en Cisjordania. El ICHR recibió  1,789 quejas de arrestos arbitrarios en 2009 y 2010. La legislación palestina prohíbe los arrestos sin orden judicial salvo en circunstancias extraordinarias. Sin embargo, Human Rights Watch ha notado que las órdenes se emiten a menudo una vez que el/la individu@ ha sido arrestad@ y/o detenid@ por un largo periodo de tiempo.

Torturas

Las torturas en detenid@s es algo común tanto en Gaza como en Cisjordania. La legislación palestina prohíbe estrictamente la tortura en el artículo 3 de la Ley Básica Palestina, que precisa que toda confesión o declaración realizada bajo tortura debe ser considerada nula. Aún así estas confesiones bajo tortura se admiten a menudo en las cortes e influencian veredictos. Además todo detenido debe de ser examinado por un/a médico para garantizar su bienestar antes de un interrogatorio, pero esta práctica rara vez se realiza.

Durante 2011 se presentaron 112 quejas sobre torturas en el ICHR contra la ANP, y 102 contra Hamas. En 2011 se documentaron 5 muertes bajo custodia de Hamas. La mayor parte de las quejas insisten en su anonimato como indicativo del miedo a represalias. Además Hamas evita que trabajadores por los derechos humanos visiten individuos en custodia, por lo que evitan una evaluación sobre posibles torturas llevadas a cabo. Los métodos de tortura van desde golpes a parodias de ejecuciones, así como el empleo de cables eléctricos y sujeción con correas.

Resistiendo a todos los opresores

Las transgresiones de la ANP y Hamas no son excusa para las políticas israelíes. La posibilidad de que se usen a favor de la ocupación no debe mantenernos en silencio, hay que enfrentarse a cualquier forma de injusticia.

Violencia de Género

Tras la dramática semana que vivimos en España por culpa de la violencia de género, queremos enseñaros un vídeo de protestas de palestinas protestando por la violencia de género en Israel, por desgracia compartimos esta lacra.

Suponemos que las cifras están también infravaloradas por miedo a represalias. En los últimos 10 años 76 mujeres árabes han sido asesinadas por violencia de género en Israel. El Comité por la lucha en contra del asesinato de mujeres en la sociedad árabe mantiene protestas en contra de la violencia y asesinatos contra las mujeres árabes. Las familias de las víctimas siguen demandando justicia porque la mayor parte de los asesinos están aún libres. Os dejamos un vídeo sobre las protestas.

Finalmente queremos terminar con una noticia positiva que nos muestra el avance en la sociedad palestina: Un proyecto en Haifa que desafía los tabús sobre sexualidad y género.

El presentador de televisión Gon Wan en el prgullo gay de 2012 mostrando su apoyo a Palestina

El presentador de televisión Gon Wan en el prgullo gay de 2012 mostrando su apoyo a Palestina

El proyecto “Singing Sexuality” (cantando la sexualidad) contiene fotografías, videos, música y testimonies escritos así como información sobre el tema.

Las discusiones sobre sexualidad y diversidad de género son difíciles de comenzar en muchos lugares. Pero el nuevo proyecto está logrando hacerse oír en Palestina, ayudando a revertir esta tendencia y abriendo el diálogo en la sociedad Palestina acerca de estos tabús históricos.

“Queremos comenzar una conversación honesta que pueda llevar a limitaciones y preguntas difíciles” explica Haneen Maikey, director de Al Qaws Center for Sexual and Gender Diversity in Palestinian Society de Jerusalén. Al Qaws está detrás de un nuevo proyecto llamado Cantando la Sexualidad, o Ghanni an Taarif en árabe, lanzado la semana pasada en Haifa tras 2 años de preparación y el trabajo de 80 voluntarios.

Alcanzando a la juventud

Combinando fotografías, videos, música, testimonies escritos e información el proyecto busca educar a la juventud palestina en diversidad de género, sexualidad, y derechos de lesbianas, gais, bisexuals y transexuales. El objetivo es iniciar conversaciones entre amig@s, familia y sociedad en general a lo largo de toda la Palestina histórica.

Los activistas han lanzado una web interactiva (ghanni.net) con información sobre estos temas, también hay 3 vídeos y un album de música de músicos y escritores locales. “Este proyecto fue capaz de impulsar más lejos incluso a los artistas, tocando más tabús y sobre sexualidad, minorías sexuales y género de un modo Nuevo”explica Maikey.

Incluyendo distintos géneros musicales, desde el rock a las canciones tradicionales árabes, y usando los medios sociales como Facebook y Twitter el proyecto tiene el potencial de alcanzar directamente a la juventud Palestina.

Safa Tamish es el director de Muntada Muntada, el Foro árabe para sexualidad, educación y salud. Ella explica que aunque que la sexualidad en general y los derechos de LGBT en particular no han sido discutidos abiertamente, la  sociedad palestina ha incrementado su voluntad de hablar acerca de estos temas en los últimos años.

Lucha anticolonialista

Ella explica que la evolución de la lucha  por los derechos de LGBT en Palestina es similar a lo que ha ocurrido en otros países. Estos movimientos son más visibles en las ciudades más cosmopolitas como Ramala o Haifa mientras que en los pueblos la sociedad es en general más conservadora

“La liberación sexual es parte de la liberación nacional. Tienen que darse en paralelo” dice Tranish. “Mi lucha es la contirbución a la contrucción de una sociedad civil Palestina, y parte de esa construcción es  trabajar en los derechos sexuales.”

Haneen Maikeyve también el proyecto como parte de la lucha contra la ocupación israelí. “Parte de como yo veo y entiendo la Resistencia  es que cuando descolonicemos Palestina, tender una sociedad en la que pueda confiar, una sociedad preparada para responder a los distintos procesos sociales y políticos, que pueda respetar al otor, y que sea abiertta a las diferentes sexualidades y conportamientos” explica. “Nuestra contribución a contruir una Palestina más abierta es parte de nuestra lucha anticolonial”

Gaza no, Israel no, PERSONAS:

Publicado: 19 noviembre, 2012 de otroviajeapalestina en Sin categoría
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A lo largo de las últimas semanas todos hemos leído múltiples noticias relacionadas con la enésima escalada de violencia entre Gaza e Israel. Os dejamos una selección de textos publicados al respecto para entender un poco mejor la situación con nuestra reflexión al final.

Como descripción inicial nos quedamos con la del profesor Ignacio Álvarez Ossorio en “La situación humanitaria de Gaza” (Cuadernos Bakeaz 91): La Franja de Gaza forma parte, con Cisjordania y Jerusalén Este, de los territorios palestinos que Israel ocupó en el curso de la guerra de los Seis Días en 1967. Un millón y medio de personas viven en sus exiguos 360 km2, que soportan una de las densidades de población más elevadas del mundo. Dos de cada tres de sus pobladores son refugiados que fueron expulsados de sus hogares en 1948 y que, desde entonces, son asistidos por la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos. A pesar de que sus tropas evacuaron la Franja en agosto del 2005, Israel mantiene todavía un férreo control sobre sus fronteras terrestres, aéreas y marítimas, impidiendo la entrada y salida tanto de personas como de mercancías (incluidos alimentos y medicinas). Tras cuatro décadas de ocupación, la Franja de Gaza atraviesa la situación más delicada de su historia, ya que a sus problemas endémicos —entre ellos, la superpoblación y la carestía de agua— se suma un intenso bloqueo en represalia por la toma de poder de Hamás en julio del 2007. La operación Plomo fundido, desarrollada entre diciembre del 2008 y enero del 2009, es el último eslabón de esta política de estrangulamiento que, en último término, pretende convertir el problema nacional palestino en uno meramente humanitario. La crisis que azota la Franja no es, por lo tanto, fruto del azar, ni tampoco ha sido provocada por un desastre natural. Tras declarar a Gaza «entidad hostil», Israel ha restringido la entrada de convoyes humanitarios y el suministro de agua, electricidad y combustible, lo que ha destruido la economía autóctona y ha empobrecido a la población. En la actualidad, el 45% de la población está desempleada y el 85% vive bajo el umbral de la pobreza, dependiendo de la ayuda alimentaria internacional para su subsistencia.”

Los lanzamientos de cohetes caseros desde la Franja de Gaza se dan de forma eventual sin numerosas (pero no por ello menos importantes) víctimas israelíes. Y la respuesta viene normalmente en forma de numerosos bombardeos aéreos que causan múltiples heridos y víctimas mortales gazauis hasta que Egipto como mediador consigue una tregua de nuevo. El incremento de la violencia estos días se desencadenó a raíz del asesinato selectivo de Ahmed Yabari, líder del brazo armado de Hamas “Brigadas de Azedin Al Kasem”.

Varias voces en la prensa internacional, entre otras la del activista pacifista y mediador israelí Gershon Baskin, que recoge Mediterráneo Sur,  sugieren que la falta de víctimas debidas a los cohetes de Gaza se debía a las órdenes de Yabari, que estaba negociando una tregua duradera con Israel. 

A menudo son las milicias de la Yihad islámica o del FPLP las que lanzan los cohetes y Hamás, como nuevo interlocutor político desde que ganara las elecciones en la franja en 2007, acaba calmando a estos grupos y firmando una tregua con Israel con la mediación de Egipto.

De hecho, el Primer Ministro israelí Benjamín Netanyahu firmó la tregua del conflicto iniciado el 25 de Octubre el pasado 13 de Noviembre. Y mientras se suponía que estaban negociando una tregua duradera con Yabari, el 14 de noviembre lo asesinaron junto a su hijo en un coche mediante un ataque aéreo.

Las razones de Israel para torpedear la tregua apuntan según varios medios a las próximas elecciones en Israel en próximo enero. El Likud de Netanyahu, según las encuestas, volvería a ganar las elecciones, pero necesita una mayoría frente a sus socios de la extrema derecha del Yisrael Beitenu, del que forma parte el actual Ministro de Asuntos Exteriores  Avigdor Lieberman. 

Esto también le sirve de cortina de humo frente a las protestas sociales que reniegan de sus políticas neoliberales, la pérdida de poder adquisitivo de su población y las críticas a los abultados presupuestos en Defensa y Seguridad (como por ejemplo, el carísimo escudo antimisiles Cúpula de Hierro que están usando ahora mismo para parar los cohetes de fabricación casera). Para más información, podéis leer las noticias de El País,  y “Comienza la campaña electoral israelí”, en eldiario.es.

El conflicto palestino-Israelí es unos de los más politizados pero no debemos olvidar  que al final, también es un conflicto humanitario. Por esto todas las muertes acaecidas son condenables, da igual que bando las haya provocado, pero está claro que el contador juega desfavorablemente en contra de Gaza.

Afortunadamente la alienada sociedad Israel, imbuida en una cultura del miedo donde se enseña a los adolescentes a usar un arma en un servicio militar obligatorio de 3 años para los hombres y 2 para las mujeres, empieza a despertar. Hartos de tanta violencia surgen algunos y nuevos movimientos antibelicistas como Israel Loves Iran , y por supuesto también en la sociedad Palestina como el grupo de facebook hermanado con el anterior Palestine loves Israel . Todos ellos se suman a los tradicionales grupos de activistas no violentos en ambas sociedades como el ICADH, los Comités Populares, Addameer, AIC…

Pero lo que no se puede ignorar es que los responsables políticos que han creado una cárcel a cielo abierto donde los niños se crían entre ataques aéreos y restricciones de agua, alimentos y sanidad; no pueden llevarse las manos a la cabeza si los grupos integristas crecen y encuentran eco entre su población. Cuando a la vez crean una sociedad militarista plena de formación armamentística, en que a los chicos de 18 años les dan un fusil para controlar a una población que les han enseñado a temer a la par que aterrorizar, el conflicto armado se muestra como una estrategia alevosa y planificada.

El Estado de Israel como fuerza ocupante no es sólo responsable de la violencia que surge desde sus fronteras y las víctimas que provoca en Gaza, es también responsable directo de la violencia que surge en respuesta desde Gaza, causa fundamental de la misma. Es responsable también de los muertos israelíes, ya que las decisiones que llevaron al incremento de lanzamiento de cohetes fueron tomadas desde la consciencia de la respuesta que iban a provocar. Los civiles israelíes caídos se deben sumar en su conciencia a los niños y adultos palestinos brutalmente asesinados estos últimos días. Pero lo que importan no son los políticos o las fuerzas de seguridad, son los niños llenos de vida y futuro que ya no son. Son las familias incompletas, son los sueños rotos.  

Según Ma’an News, en el quinto día de bombardeos en la Franja de Gaza, han muerto 24 palestinos y ha habido decenas de heridos, entre ellos 11 personas de la familia Dalu, con lo que ya hay un total de 70 

fallecidos y 680 heridos hasta el momento. En el ataque contra la familia han muerto la madre, Samah Al Dalu, de 25 años; el padre, Mohammed Al Dalu, de 28; la abuela, Suhila Al Dalu, de 50 años; una tía, Ranin Al Dalu, de 22 años; y los niños Ibrahim Al Dalu de 11 meses, Sara Al Dalu, de 3 años; Yousif Al Dalu, de 5 años, y Jamal Al Dalu, de 6 años. También han muerto Abdallah Mzanar, de 20 años; Amina Mzanar, de 80 años; y Sami Al Ghafeer, de 23 años; vecinos de los anteriores.

No podemos tratar de ser imparciales al observar esta tragedia de miedo  y destrucción, moralmente no podemosNo son rostros anónimos sino hogares rotos, no son sólo nombres, no son votos ni consumidores, son personas. Personas que ríen, personas que lloran, personas que esperan y desesperan, personas que sangran y que aman.  Son PERSONAS.