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Día 8: ocupación y humillación en Hebrón

Publicado: 20 agosto, 2016 de accionenredinternacional en Sin categoría
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Impotencia, rabia y ganas de alzar nuestra voz por el pueblo palestino. Así nos hemos sentido hoy en nuestra visita a Hebrón, donde hemos podido ver, vivir y sentir en nuestras propias carnes el lado más oscuro de la ocupación israelí. Los primeros colonos en esta ciudad, la segunda más antigua de Palestina después de Jericho (se calcula que fue fundada hace más de 5.000 años), llegaron en 1968 con la misión ‘divina’ de limpiar la ciudad de personas no judías. La justificación de esta limpieza étnica era que en Hebrón se encuentra la tumba de la mujer del patriarca Abraham, padre de las tres religiones monoteístas.

Actualmente en el distrito de Hebrón hay hasta 20 asentamientos  (seis dentro de la ciudad) donde viven 45.000 colonos . En virtud del acuerdo de la ciudad de Hebrón de 1997 se divide en dos zonas: H1 y H2. La primera está dirigida por la Autoridad Nacional Palestina (ANP) y rodea la ciudad antigua, mientras que la segunda está controlada por el ejército israelí y abarca todo el centro histórico de la ciudad. Pese a que Israel dice que sólo quiere hacerse con el 20% de Hebrón, este porcentaje corresponde al centro económico, social, cultural y religioso de la ciudad, donde viven 35000 palestinas y 400 colonos.

En la ‘old city’  nos hemos encontrado con Walid Halawa, un guía palestino nacido en Hebrón. Lo primero que nos ha hecho ver es el gran contraste entre las zonas H1 y H2 y también entre los asentamientos y los núcleos de resistencia palestina dentro de H2. Frente a la vida, el bullicio y el comercio de la H1 nos encontramos con un H2 muerto y olvidado, en el que muchos comercios ( más de 1600) se han visto obligados a cerrar, ya sea por orden militar o por ataque por parte de los colonos. Hoy en día a los que resisten, les cuesta mucho subsistir a causa de la falta de turismo ( a nadie le gusta ver una ciudad con presencia militar constante) y por el acoso continuo de los colonos. Uno de sus métodos es arrojarles basura, excrementos, piedras e incluso ácido, por lo que tienen que instalar rejas en la parte superior de las zonas comerciales. Otra cosa que nos ha sorprendido es el gran número  de checkpoints que podemos encontrar dentro de la ciudad y las más de 160 cámaras que controlan cada movimiento de las palestinas.

Nuestra primera visita ha sido a la mezquita Ibrahim. Para acceder a ella hemos tenido que pasar un checkpoint (la única manera de acceder al templo para la población palestina), en el que nos han comprobado los pasaportes y donde una compañera, que estaba grabando un vídeo de lo que estábamos presenciando, una militar de unos 18 años le ha obligado a borrar las imágenes, incluso las previas al checkpoint, a pesar de que la ley permite usar cámaras en estos puntos de control. Las restricciones de acceso a la mezquita tiene su origen en la masacre que se produjo en su interior el 25 de Febrero de 1994, en pleno Ramadán, en la que un médico judío de Nueva York entró en el templo con un arma semiautomática y mató a 34 personas por detrás mientras estaban rezando. Dos palestinos lo abatieron y como castigo, el estado Israelí, además de matar a estos dos hombres, clausuró la mezquita durante casi un año y al reabrirla, ellos se quedaron con un 65% del templo, que lo convirtieron en sinagoga, y el otro 35% sigue siendo mezquita. En esta misma se encuentran las tumbas de los patriarcas, Abraham y Sara e Isaac y Rebeca y así hemos podido comprobar las dos historias de esta ciudad: la cultural y la de ocupación.

Hemos vivido un momento de gran tensión cuando tres soldados han salido corriendo y gritando hacia una palestina, a la que han parado de forma violenta al ‘sospechar’, según nos han intentado justificar después, que llevaba un cuchillo en el bolso y podía atacar a unos colonos que estaban pasaban a su lado. En la acción han llegado incluso a apuntar a la mujer con metralletas. “En dos segundos, esa mujer podría haber perdido la vida por la sospecha de un soldado, por una sospecha”, se ha lamentado Walid.

Acto seguido, hemos visto como un niño de uno de los asentamientos que se encuentran dentro de la ciudad, entre risas, ha hecho que unos soldados nos pidieran los pasaportes en un punto que ni si quiera era zona de control. “¿Estás contento ahora?”, le ha preguntado uno de los militares después de comprobar nuestra documentación. Estupefactos por la situación, hemos continuado con el tour, pero otra escena nos ha llamado la atención. El niño colono ha empezado a burlarse de un grupo de criaturas palestinas cerca del punto de control y les ha hecho un corte de manga bajo la sonrisa cómplice de los dos soldados, que no lo han frenado hasta que nuestro guía ha intervenido indignado para acabar con este acto de humillación.

Encuentro con Youth Against Settlements

Este tipo de acciones pasan cada día. La asociación con la que nos hemos reunido después de la comida, Youth Against Settlements (juventud contra los asentamientos) trata de grabar las detenciones, agresiones y asesinatos extrajudiciales del ejército contra las palestinas. Un portavoz de la organización nos ha recordado dos casos recientes de jóvenes que han perdido la vida después de ser disparados en dos de los checkpoints de la ciudad. Después de dar una vuelta por Tel Rumedia, una zona donde sólo pueden entrar las palestinas que viven ahí (entre ellas, el activista con el que nos hemos reunido), hemos ido a la sede de Youth Against Settlements, donde hemos podido conocer algunos de sus proyectos. Algunos de ellos son la campaña para la reapertura de la calle Shunada (una antígua arteria comercial cerrada por el ejército), la sensibilización dentro y fuera de Palestina y el acompañamiento de familias que viven bajo la ocupación. El proyecto más importante es el de la formación en medios audiovisuales y grabación, con el objetivo de filmar los abusos cometidos por soldados y colonos para proteger a la población palestina de la ley militar, que establece que se es culpable de cualquier acusación hasta que se demuestre lo contrario.

Hemos tenido la oportunidad de ver algunos de los vídeos grabados por las voluntarias de la asociación, algunos de ellos especialmente impactantes. En alguna ocasión, ha asegurado el portavoz, las palestinas implicadas hubieran muerto de no ser por la presencia de cámaras. Antes de despedirnos nos ha hecho una reflexión para recordar: “Es igual si los soldados son simpáticos, si nos tratan bien o no. No queremos ocupación”.

Visita a la comunidad beduina de Susiya

Tras comprar algunos recuerdos en las tiendas de la ciudad antigua de Hebrón, hemos subido al bus dirección Susiya. Los habitantes de este pueblo son una tribu beduina procedente del desierto del Negev, en el que antes de 1948 vivían más de 100.000 beduinos. Desde entonces, El Estado de Israel ha expulsado al 90% de ellos y ha intentado concentrarlos en 7 pueblos que se encuentran en la zona de Siab. El objetivo es conseguir un mayor control del territorio, ya que son los mayores propietarios de tierras, y por otra parte para intentar quitarles su identidad, cultura y costumbres, ya que los beduinos son un pueblo nómada. Además, dentro de lo que consideran Israel, quedan más de 80 comunidades beduinas que este Estado no reconoce, por lo que no tienen acceso a la electricidad, agua, carreteras o cualquier derecho que tiene alguien por el hecho ser ciudadano.

Allí nos hemos encontrado con Abu Jihad, un beduino de 70 años. “El problema en Susiya es el mismo que en Belén, Hebrón, Nablus… Quieren robar la tierra sin las personas”, nos ha dicho después de presentarse. Su comunidad fue expulsada de su territorio en 1948 y 1986, y ahora Israel pretende  hacerlo de nuevo. En Susiya viven unas 400 personas desde principios de los años 90. En este momento empezaron a construir pequeños refugios de contrachapado, aluminio y lonas. Israel declaró estas construcciones ilegales y empezaron con las demoliciones. Para evitarlas el pueblo presentó un plan de urbanismo pero el gobierno israelí lo rechazó.

A la izquierda Abu Jihad, a la derecha Baha Hilo

A partir del 2011, el pueblo de Susiya tiene que lidiar con una nueva organización judía que defiende los intereses de los colonos frente a los derechos del pueblo palestino. Una de las acciones que han llevado a cabo fue darles 60 órdenes de demolición con un período de 3 días para presentar un recurso. Este caso sigue abierto a día de hoy.  A pesar del trato al que habían llegado de no demoler, por parte de los israelís, y de no construir, por parte de los palestinos, el acuerdo se ha anulado. Israel alega que los beduinos lo han incumplido al hacer nuevas construcciones (que en realidad eran reparaciones de sus casas), por lo que en cualquier momento el ejército podría llevar a cabo las demoliciones. La comunidad está recibiendo el apoyo de varios países, así como de instituciones como la Unión Europea o la ONU, que están presionando para que Susiya siga en pie. Abu Jihad no se rinde, pero tampoco es optimista: “Puede que las demoliciones no se lleven a cabo ahora pero tarde o temprano lo harán, ellos siempre juegan con el tiempo a favor”. A parte del peligro sobre sus casas, los beduinos, que son un pueblo autosuficiente, en estos últimos años, debido al efecto de la colonia que tienen al lado, han visto disminuidos un 20% sus tierras para el cultivo y pastoreo respecto a antes de la ocupación. “El asentamiento sólo ha traído destrucción”, se lamenta.

Con las sabias reflexiones de este beduino hemos descubierto un hombre lleno de dignidad y fuerza, la cual pretende trasladar a las nuevas generaciones palestinas. “Las nuevas generaciones resisten por Palestina y tienen un compromiso mucho más grande que el nuestro. Tengo más fe en esta generación que en la nuestra”.

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El derecho a vivir con tu pareja

Publicado: 30 diciembre, 2013 de accionenredinternacional en Sin categoría
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Una de las estrategias para dividir al pueblo palestino se basa en la dificultad para relacionarse que les suponen las leyes israelíes. Como por ejemplo para casarse y formar una familia, que otorga la ciudadanía a la pareja con la que te cases en la mayor parte de estados.

Pero en Mayo de 2002, durante la segunda intifada, el gobierno israelí decidió congelar este procedimiento para los residentes de las áreas gobernadas por la Autoridad Palestina, que en 2003 se hizo permanente, convirtiéndose en la Ley de Ciudadanía en 2005 y que se extendió a ciudadanos del Líbano, Siria, Irán e Irak.

Los argumentos de seguridad aplicados a esta población supondrían un claro ejemplo de castigo colectivo.

Desde entonces y tras apelar a la Corte israelí unas 25 mujeres y 35 hombres casad@s con ciudadan@s israelíes han conseguido un permiso de residencia. Se calcula sin embargo que dicha ley ha afectado a unas 20.000 parejas que al no poseer permiso de residencia no tienen acceso a la Sanidad Pública, Seguridad Social y otros servicios públicos. Otras parejas no pueden vivir en la misma ciudad, o ir a visitar a familiares. El efecto final es que parejas con distintas tarjetas identificativas (ciudadanía israelí, residente en Jerusalén, Gazaui o de la Autoridad Nacional Palestina) no puedan reunificarse con su pareja e hij@s.

An Israeli Arab young woman wears a bridal gown as she plays the part of a bride without her groom as they pass the Rose Garden on their way to the Jerusalem offices of Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu

Al mismo tiempo Israel acaba de anunciar un plan de 3 años para atraer más judi@s franceses/as para que se establezcan en Israel que comienza por  reconocer las diplomaturas que entrega el sistema de educación francés. De acuerdo con el Ministerio de Exteriores Israelí, podrían atraer potencialmente hasta 42.000 inmigrantes judi@s franceses para el año 2017.

Dicha fragmentación supone un suicidio nacional para Palestina mientras que cualquier judí@ del mundo puede solicitar directamente la ciudadanía israelí. Por ello las Naciones Unidas, Human Rights Watch y otras organizaciones por los derechos humanos condenan la ley como discriminatoria y enfocada en realidad a favorecer demográficamente a l@s judí@s.

Elecciones municipales en Israel

Publicado: 28 octubre, 2013 de accionenredinternacional en Sin categoría
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El 22 de Octubre se celebraron elecciones en Israel municipales, que influyen de distinta manera a l@s palestin@s según dónde vivan.

L@s palestin@s del 48 con ciudadanía israelí pueden votar en las elecciones. Para l@s ciudadan@s de Cisjordania sólo influye en la medida que l@s 350.000 colon@ de los asentamientos pueden votar y votan, básicamente por partidos que estimulan el crecimiento de dichas colonias (Hogar judío o Shas), en colonias como Ariel, de  17.000 habitantes o Ma´ale Adumin (39.200).

En el caso de l@s 300.000 palestin@s con ciudadanía de Jerusalén, una gran mayoría no vota pues lo considera una aceptación implícita de la ocupación que sufre Jerusalén Este, ya que la municipalidad es israelí para ambos lados de la ciudad.

En total votaron unas 5 Millones de personas en 191 municipios, con sólo 2 alcaldesas en total. En las 11 ciudades israelíes más importantes, solo el 16% de l@s representantes de las listas son mujeres entre 2008 y 2013.

Al igual que en las últimas municipales, la participación fue mayor en los sectores ultraortodoxos judíos y en las ciudades con una importante población árabe llegando hasta el 80%, frente a menos del 50% de media en todas las ciudades.

1. Jerusalem: La lucha en Jerusalén se ha centrado entre la derecha israelí y el bloque ultraortodoxo. El alcalde de Jerusalén, el empresario de alta tecnología e independiente Nir Barkat, cumplirá un segundo mandato con más del 51% de los votos frente a su más fiero competidor Moshé Lion, apoyado por el partido ultra-derechista Israel Beitenu y el ultra-ortodoxo Shas, con el 45% de los sufragios. Los votos seculares terminaron de inclinar la balanza electoral hacia Barkat, que apoya los esfuerzos por colonizar barrios como Silwan y Sheir Jarrack. Algunos medios como el Haaretz creen que se ha elegido a Barkat como el menor de 2 males por ser menos radical religioso.

Sin embargo el partido Meretz, que ve crecer exponencialmente su presencia en la Knesset de las últimas elecciones, se ha despeñado en Jerusalén. Meir Margalit ganó hace meses las primarias de su partido pero un movimiento en la directiva del mismo mantuvo al líder histórico, Pepe Alalo como cabeza de lista, y el descenso de votos no permitirá a meir renovar su sillón en la municipalidad. Ni siquiera la presencia en la lista conjunta del Meretz y l@s laboristas de un palestino, Fuad Saliman, ha contrarrestado el movimiento interno de retirar el derecho a voto de l@s miembros árabes del partido.

Meir en Sheir Jarrack con las brigadas de reconstrucción de casas en palestina

Meir en Sheir Jarrack con las brigadas de reconstrucción de casas en palestina

En Jerusalén, tan solo un 35,9% de los votantes ejercieron su derecho al voto frente al 43,2% que lo hicieron en el 2008.

En Jerusalén, la participación en los barrios ultraortodoxos fue el doble de la registrada en las zonas laicas, según la radio militar y el canal 2 de la televisión israelí.

De 8 mujeres en la municipalidad que se escogieron en 2008 de un total de 31 ahora el número ha caído a 4.

En la ciudad de Haifa, de mayoría obrera, Yona Yahav (KAdima, centro-derecha) cumplirá un tercer mandato tras alcanzar el 51% frente al siguiente candidato en liza, que se hizo con el 37%.

En la ciudad de Rishon Letzion, al sur de Tel Aviv, el principal candidato, Dov Zur, obtuvo su segundo mandato con un 70% del apoyo popular, mientras que en la meridional Beersheva, Rubik Danilovitch fue reelegido con el 90% de los apoyos. En Bersheeva de 27 miembros 5 eran mujeres en 2008 y ahora su número se ha elevado a 8. Menos de la mitad de los electores acudieron a las urnas en los comicios en este municipio marcado por casos de corrupción y la imputación de varios candidatos a alcalde. No obstante, cuatro de los mismos resultaron electos, informó la radio pública israelí.

Tel Aviv: En 2008 al hilo de las protestas sociales marcadas por los imposibles precios de las viviendas, los problemas de transporte público y el aumento de densidad de población en los barrios del sur (debido a l@s inmigrantes judí@s fomentad@s por el gobierno centra)l incrementaron el peso de la izquierda (Dov Khenin) frente al alcalde Ron Huldai, el cual tras 15 años de mandato a pesar de la baja participación ha revalidado su mandato. Ron Huldai se ha visto respaldado especialmente por los barrios del norte, de clase media-alta, con el 53% de los votos.

Le sigue en votos el candidato del Meretz Nitzan Horowit, con el 38%, que de haber ganado hubiera sido el primer alcalde gay en Israel.

En Tel Aviv de 31 sillones la municipalidad solo cubría 8 de ellos con mujeres en 2008, lo que ha aumentado a 11 en 2013.

Aunque la izquierda ve aumentada su representación a nivel nacional, en el cómpluto global los ganadores son los partidos religiosos y extrema derecha neoliberal, en perjuicio de los partidos de centro.

La política local tiene influencia en el conflicto con Palestina porque influye mucho en el desarrollo y expansión de colonias dentro y fuera de las ciudades, y por las políticas segregacionistas en los planes urbanísticos y el reparto de inversiones según los impuestos pagados entre barrios de mayoría israelí o palestina. El discurso conciliador y negociador desaparece cada día más del mapa político para desgracia de todas las partes implicadas, que ven alejarse cualquier esperanza de paz.

 

Al haq (el derecho)

Publicado: 21 octubre, 2013 de accionenredinternacional en Sin categoría
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Otra de las organizaciones que hemos conocido este verano se llama Al haq (el derecho).

Al-Haq es una ONG palestina con base en Ramala establecida en 1979 para promover y proteger los derechos humanos (DDHH) y la aplicación de la ley en los Territorios Ocupados (OPT). La organización cuenta con el status de consultora en el Consejo económico  y social de las Naciones Unidas .

Al-Haq está afiliado como miembro en Cisjordania de la Comisión Internacional de Juristas de Ginebra, y es miembro de la red Euro-Mediterranea de DDHH (EMHRN), la Organización Mundial contra la Tortura (OMCT), la Federación Internacional para los DDHH (FIDH), y la red de ONGs Palestinas(PNGO).

Ha sido una de las primeras organizaciones de DDHH establecidas en el mundo árabe.

Documentan las violaciones de derechos individuales y colectivos, independientemente de la identidad de quien las perpetra, y busca terminar con dichas violaciones mediante la defensa legal mediante organismos nacionales e internacionales, manteniendo el contador de violaciones y violadores .

La organización investiga, documenta, realiza informes, estudios en las violaciones de DDHH y toma la defensa de los mismos frente a organismos locales, regionales e internacionales. Al-Haq también coopera con las organizaciones civiles palestinas y las instituciones gubernamentales àra asegurar que los estándares en derechos humanos internacionales se reflejan en la legislación palestina y sus políticas.

Tienen 3 departamentos básicos:

1)      Unidad de investigación legal: Se encargan de la monitorización y documentación de los crímenes de guerra, violaciones de DDHH con unidades por ciudades. Tienen unidades desde Jenín hasta Gaza.

2)      Unidad de Abogacía internacional: Se dedican a aconsejas las políticas locales de la Autoridad Nacional Palestina, y a nivel internacional trabajan con otras organizaciones como Amnistía Internacional

3)      El centro de Legislación Internacional trabaja enviando información a otras organizaciones locales e internacionales y mantiene amplia biblioteca sobre legislación internacional humanitaria para consulta de sus propios miembros y de las organizaciones con las que trabaja.

Tras la segunda intifada empezaron a registrar y denunciar los crímenes de guerra junto con otras ONG, como el caso contra una compañía holandesa que fabricaba máquinas para construir el muro. La compañía llegó a un acuerdo antes de que llegara a la corte para entregar una compensación económica

Seguro que también habéis oído hablar de algunos generales israelíes que no han podido bajar del avión en el aeropuerto de Londres porque activistas habían presentado denuncias contra ellos y tuvieron que volverse a Israel. Saben que al final no los llevarían a la cárcel pero al menos se lo ponen más difícil.

También conectaron el Ministerio Británico de Comercio con el muro.

4)      Otro departamento sería el de trabajo de campo: Intentan aprender de lo que está ocurriendo en otros países árabes e intercambiar experiencias. Se traen personas de otros países, les entrenan en defensa de DDHH, realizan investigaciones conjuntas con otros universitari@s y académic@s.

En su web se pueden encontrar herramientas muy interesantes como:

–          Visitas virtuales de campo: Mediante imágenes por satélite crean tours por violaciones de DDHH cometidas en los OPT. Cada tour está diseñado para recrear la experiencia de una visita de campo, para dar a cada persona la experiencia de ver la realidad de la ocupación sobre el terreno.

–          Mapas interactivos: Permiten situar y describir las situaciones en un mapa relativas a el agua, el muro, la zona tampón en Gaza, la violencia de los asentamientos, la violencia contra las manifestaciones semanales…

–          También poseen su propio canal de Vimeo y de Youtube, en el que podéis encontrar el documental “La memoria del cactus”. Llamada así por la antigua costumbre de rodear los hogares palestinos con chumberas, para protegerlos de animales salvajes. Dichos cactus hoy quedan a lo largo del territorio como recuerdo de donde antes habitaban familas palestinas que durante la Naqba, Naksa o la continua expulsión huyeron de las mismas sin poder regresar.

Esperamos que lo disfrutéis

Sociedad Palestina

Publicado: 14 octubre, 2013 de accionenredinternacional en Sin categoría
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Podemos empezar hablando de la sociedad palestina clarificando algunos conceptos que se mezclan en ocasiones:

Árabe: L@s árabes son una etnia surgida entre el Tigris y Éufrates y la península arábiga que comparten una lengua común. (distint@s a los bereberes, kurd@s). Otras fuentes  no los consideran una etnia, sino pate de las tribus semitas, tribus que hablaban una lengua común dentro de esas tribus de lenguas semitas.

Palestin@s: El origen etimológico más probable es el de Filiste@s. La provincia de Palestina ha estado integrada en distintos imperios, Asirio, Otomano, Romano…

Hoy son l@s habitantes de los Territorios Ocupados, l@s refugiad@s, l@s habitantes de la franja de Gaza  y l@s palestin@s con ciudadanía israelí. El 80% son musulman@sy el 20% cristian@s.

El pueblo palestino surge como concepto nacional como reacción al mandato británico tras la caída del imperio otomano y sobre todo a la posterior ocupación israelí.

Con la Naqba en 1948 se expulsa al 80% de la población de la palestina histórica se van entre 600.-850.000 y se quedan unos 200.000, que dan los 1,2 Mill. actuales viviendo en Israel.

Se crea una organización específica dentro de la ONU, la UNWRA, para atender a l@s refugiad@s por no reconocer el estado un estado palestino en sí mismo.

Desde los campos de refugiados surgen movimientos extremistas, pero también los primeros intentos de negociaciones.

Tras la Naqba la población en shock no desarrolla una respuesta política hasta la OLP: Entidad para legitimidad internacional. Principal partido Al Fatah y partidos dela izquierda (Frentes populares).

Es con la creación de la OLP en Egipto 1964 donde la identidad nacional empieza a organizarse en forma de partidos políticos. El movimiento de resistencia y l@s refugiad@s luchando por el derecho al retorno se ven influenciad@s por los movimientos de liberación en Cuba, Argelia, las ideas panarabistas, marxistas y nacionalistas sustituyeron al tribalismo que otorgaba el poder a unas élites tradicionales que poseían la tierra de la zona.

Las políticas israelíes de confiscación de tierra alteran dichos poderes tradicionales, cuyos trabajador@s agrícolas empiezan a buscar empleo en Israel.

Más tarde se crean las primeras Universidades palestinas: Hebrón, Belén, Ramala…que atraen palestin@s de las élites, ciudades, del campo iniciando movimientos culturales muy cercanos a los partidos políticos.

Fueran de las universidades la sociedad también comienza a organizarse en sindicatos, hart@s de la falta de representatividad que les brindaban los sindicatos israelíes. En 1997 ya había 200 sindicatos palestinos, también muy relacionados con el movimiento anti-ocupación y los partidos políticos.

También surgieron los movimientos de mujeres afiliados a partidos a partir de los años 70 hasta los 90 que organizaban a la vez el trabajo femenino contra la ocupación y contra el patriarcado de la sociedad palestina. Algunos de los personajes más admirados tomaron parte en la lucha armada, como Layla Khaleed, conocida por secuestrar aviones para intercambiar prisioner@s.

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Otros grupos creados fueron los comités profesionales, que trataban la resistencia económica a través  del desafío del sistema colonialista mediante el empoderamiento colectivo, la distribución justa de los recursos y la autosuficiencia.

Tales movimientos de masas debían su éxito político al trabajo voluntario, a la clandestinidad de los líderes que rotaban de forma democrática y tras evaluar las capacidades de leiderazgo que permitían alcanzar un alto grado de descentralización.

El levantamiento en 1987 fue espontáneo pero arraigó por la organización de la población, que creó el “Comité palestino de todos los partidos”, la más alta autoridad durante la primera intifada. Dicha organización paraguas se complementaba con los comités vecinales que organizaban la vida diaria de los pueblos.

La participación de los jóvenes en primera línea amenazaba el tribalismo por lo que algunas personas se asociaron con los israelíes para crear la “Administración Civil” y la “Liga de pueblos” (1979-1989) pero colapsaron en los primeros años de intifada por la falta de colaboración de la ciudadanía, que tiraba sus identificaciones y rehusaba a pagar impuestos para boicotearlos.

Las Intifadas:

1ª movimiento civil en el 1988 surgido por un accidente de coche.Influenciado hasta cierto grado por los movimientos de la Noviolencia (tiraban piedras eso sí). El mundo estaba preparado para apoyar un alzamiento social de ése tipo tras caída del muro de Berlín y los problemas del lobby judío en USA.

La 2ª fue más un movimiento político dirigido. Marcada por el proceso de Oslo. Israel ha jugado a machacar a Fatah o Hamas para debilitarlos. La imagen internacional del pueblo palestino cambia por estereotipos de terroristas.

A partir de 1994 y el proceso de Oslo, con el establecimiento de la ANP cambió el sistema organizativo por un “estado en proceso de construcción” junto con el proceso de paz.

La ANP es una organización muy autoritaria, con servicios de inteligencia, seguridad interna, prevención, policía, militares…que ha llegado a destinar un 13% de su presupuesto a la “seguridad”.

A partir de 1988 con el surgimiento de movimientos más extremistas Hamas empezó a atacar a las mujeres, que cambiaron su indumentaria y sus actividades públicas, así como su rol en la sociedad.

Con estos cambios los movimientos sociales de base se transformaron en ONG, condicionadas por el presupuesto proveniente de Occidente. Se creó una élite de profesionales bilingües que dividían a la gente por temática: ONG para niñ@s, mujeres… trajeron la ideología neoliberal en la que la producción palestina se ahogó, por lo que actualmente los mayoristas son productores israelíes. Desde 1967 el segundo país de exportación israelí son los Territorios Ocupados, beneficiándose de la ocupación.

El neoliberalismo ha modificado las pautas de vida de la población, más centrada en el beneficio.

Ya no se realiza una limpieza étnica tan obvia sino que se ha sustituido por la transferencia y la presión económica.

Las grandes zonas industriales al norte de Jenín, en Hebrón, en el valle del Jordán conitenen capital israelí y palestino integrados. En ellos trabajan unos 40.000 trabajador@s palestin@s pero son zonas francas donde no se aplica ni la ley laboral israelí ni la palestina, impidiéndoseles sindicarse.

Otro modod de dividir al pueblo palestino es con las diferencias de derechos según dónde vivan:

–          Palestinos del 48 o árabes-israelíes: Tienen derecho a voto en israel, viven en una economía potente, no participan en el ejército israelí lo que les conlleva una segregación de hecho como ciudadan@s.

–          Habitantes de Jerusalén: Su identificación es la carta de residentes de Jerusalén (sin pasaporte). Pueden votar en la municipalidad de Jerusalén aunque la boicotean por ser israelí el ayuntamiento(l@s palestin@s son el 40% de la población de la ciudad). Reciben pocos servicios municipales  y les cobran muchos impuestos. Están cada vez más cercados ya que los planes urbanísticos impiden la construcción de viviendas en el lado palestino de la ciudad. El propio alcalde de Jerusalén dijo que impediría que hubiera más de un 30% de población palestina en la ciudad.

–          Cisjordania: Bajo el mando de la ANP en forma de protoautonomía ya que no existe un verdadero estado independiente. No pueden entrar en Israel ni Jerusalén salvo que tengan permisos especiales de transporte, entrada o trabajo en la zona. Sufren una altísima tasa de paro.

–          Gaza: Es una cárcel a cielo abierto ya que no tienen permiso de entrada ni salida de personas o material salvo por el paso de Rafah hacia Egipto (habitualmente cerrado)

–          Refugiados.  Se calcula que pueden llegar a ser unos 6.8Mill (fuente:Badil) entre los que están dentro y los que están fuera de los Territorios Ocupados. En cada lugar en el que están, se encuentran mejor o peor integrados. Líbano, Siria, OPT, Gaza, Chile…. Representados en la OLP en teoría pero la organización tiene poco peso desde que existe la ANP.

–          Beduin@s. Son un pueblo seminómadas, situad@s principalmente en la zona C, el desierto del Neguev en Israel y Valle del Jordán. Sufren importantes procesos de transferencias de pueblos enteros que hacinan en nuevas localizaciones impidiendo su tradición agroganadera y desarrollar sus capacidades económicas.

–          Drusos (si pueden formar parte del ejército), profesan una variedad particular y antigüa del cristianismo.

La Ocupación lo tapa todo: Libertades sexuales, violencia de género, libertad religiosa son temas poco tratados por la opresión que supone la misma.

PARTIDOS POLÍTICOS: Están muy ideologizados y dejan poco hueco para la sociedad civil. Son de ideologías opresivas.

–     Al Fatah: Aunque Arafat perteneció en su juventud a los hermanos musulmanes, el origen cristiano de su mujer ha supuesto que much@s palestin@s de dicha confesión apoyen a éste partido, aunque como la mayoría sociedad es sobre todo musulmana hay seguidores de ambas religiones.

–      Hamas (Movimiento de resistencia islámico creado en los 80)

–       Frente Popular Liberación Palestino/ Frente Democrático Liberación Palestina (comunistas) cristianos.

–       Yihad Islámica (Más numeros@s en en Gaza)

–        Al Nur o salafistas. De reciente creación en Gaza

Aunque el movimiento 15 de Marzo ha desaparecido (tipo 15M), existen otras organizaciones como Addameer (ligada a FPLP) u ONGs más o menos politizadas. Por último están surgiendo movimientos sociales que demandan la comunicación entre partidos y el fin de la  hegemonía Fatah-Hamas con 2 administraciones de facto, la unión de la población y la organización en pro de la recuperación de sus derechos como ciudadan@s, trabajador@s, human@s.. ést@s son la verdadera esperanza.

Texto editado a partir de una charla con Tariq Dana, profesor de políticas en la Universidad de Hebrón.

Una de las organizaciones con la que nos encontramos este año fue con el Sindicato Agrícola Palestino (1993).

Consiste en un grupo de 16 asociaciones de agricultores de todos los distritos palestinos con 9831 agricultores. El PFU trabaja con 73 cooperativas de 3040 miembros.

Trabaja organizando y representando a los agricultores para que sean capaces de defender sus beneficios y derechos sociales, económicos y políticos, es una organización nacional que actúa de paraguas creando una red entre las organizaciones locales y/o sectoriales. Crenado una red de representación, permite a su vez asociarse con otras organizaciones dentro y fuera del mundo árabe para dar continuidad al desarrollo agrícola, mejorar las capacidades recolectivas, desarrollo y mantenimiento del medio ambiente

Desde que en  1987 se cerraran los accesos a Israel desde Gaza y Cisjordania, el movimiento de l@s trabajadores/as palestin@s se ha visto limitado por los permisos en el caso de Cisjordania, y completamente bloqueado en el caso de Gaza. Es por ello que mucha gente volvió a trabajas la tierra, renovando las luchas entre agricultores y soldados israelíes.

Les cortaban los árboles, les robaban la tierra, echaban sal a los cultivos, productos químicos a las semillas, les robaban los olivos y cultivaban las tierras palestinas. En Naalin les envenenaron el pozo, dejando 500 dunams de tierra inutilizados.

Este mismo verano una organización sionista denominada Green woman compuesta por colonos robó tierras de cultivo con financiación de US Aid.

También utilizan piscinas naturales para bañarse y las ensucian.  Como por ejemplo en las piscinas naturales de Soleiman, al sur de Hebrón, un territorio que aunque gobernado por la Autoridad palestina los colonos utilizan como zona de baño.

Esto unido a la prohibición de cavar nuevos pozos o muros en el área C se convierte en un factor decisivo para expulsarl@s de sus tierras, ya que tras envenenarles pozos les niegan construir purificadoras de agua, como le pasó al propio sindicato.

Manantial natural del Valle del Jordán

Manantial natural del Valle del Jordán

El sindicato está intentando rehabilitar las tierras al norte de Hebrón (Al  Jalil), pero para ello les piden permisos que pueden alcanzar los 20.000 shekels sin garantías de que al pagarlos les den el permiso. Cuanod no consiguen el permiso, les marcan los árboles y las puertas, y los colonos van acompañados de soldados que les destruyen las vallas, muros, corrales…al no tener permisos no les dejan cambiar nada del material, así que no pueden arreglarlo.

En el pueblo de Beit Jala, los colonos arrancaron los olivos y los plantaron en su colonia. Olivos y uva son los cultivos más importantes de la zona.

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Casa reconstruida en 2011 por las brigadas, con su pequeño espacio para el huerto

En otros lugares como Jericó, el cultivo de dátiles es una tradición centenaria, pero igualmente los colonos les piden permisos para dichos cultivos y como la administración israelí no se los dá les roban sus tierras y palmeras.

Con todos estos impedimentos que ponen a l@s agricultores/as palestin@s  y con las subvenciones que les dan a l@s agricultores/as israelíes/as, tratan de arruinar la economía a base de precios más bajos.

Cultivar en Cisjordania es mucha más caro porque la compañía israelí de agua, Mekorot, les vende el litro mucho más cara, como ya hemos mencionado en otros post.

Otro problema es que no existe una política agrícola programada en Cisjordania, ni por parte de Israel ni por parte de la Autoridad Palestina.

Los agricultores que existen son un@s poc@s minifundistas, los jóvenes no se dedican a la tierra, si no que hoy en día por la política de transferencia indirecta l@s palestin@s tienden a agruparse en las grandes ciudades.

Por ello se están fomentando desde el PFU la organización en cooperativas para mejorar las cadenas de producción y comercialización.

También se estimula la formación de cooperativas de mujeres que, entre otras tareas, se dedican a la costura. Normalmente recogen entre todas dinero y montan su propio proyecto.

Una amenaza especialmente significativa en el área de Belén son las negociaciones en las que les quieren cambiar tierras de cultivo fértiles por zonas desérticas, como por ejemplo pasa igualmente con el Plan Prawer.

Al norte de Beit Sahour existe un terreno declarado parque natural que l@s militares israelíes expropiaron para zonas de entrenamiento, pero acabaron desmontando las estructuras militares y cediendo el terreno a Green Woman, que lo ha utilizado para construir una escuela para la Torah.

En algunos lugares l@s israeléis han cerrado los vertederos  de la Autoridad sin permitir una alternativa para los residuos generados.

Todo ello crea un desplazamiento lento pero diario de la población rural hacia las ciudades, a su vez cercadas por el muro y condenadas a crecer tan sólo a lo alto.

Como nota positiva el sindicato ha descubierto que la agricultura tradicional palestina encaja perfectamente con los criterios de cultivo ecológico de la Unión Europea, y está empezando a tejer uan red de comercialización con ayuda de otros sindicatos agrícolas italianos (Overseas), franceses y suizos para vender aceite de oliva y vegetales.

Algunos variedades vegetales específicas de la zona (calabacines, pepinos fagoa de Belén, las berenjenas de Batir…) que se encontraban en peligro de extinción se están recuperando por ser cultivos más adaptados a la tierra y a la meteorología de la zona.

Esta nueva opción comercial viene a dar una alternativa a la situación de indefensión creada por el protocolo de Paris en 1994, según el cual sólo los productos palestinos que los israelíes acepten en una lista pueden ser comercializados en Israel, lo cual atenta con cualquier discurso de libre mercado que quisieran defender.

A veces el cultivo de la tierra es no sólo un medio de vida sino un símbolo de la resistencia en sí mismo. En algunos de los pueblos agrícolas de alrededor de Jerusalén el cultivo de 1 kilo de uva se vende a 3 shekels, pero el transporte cuesta 30 shekels. Algunas mujeres, la mayoría mayores se levantan a las 5 de la mañana y transportan en capazos hasta 80 kilos para llevarlos a la puerta de Damasco. “La mujer es la espina dorsal de la agricultura” nos explican.

Durante la segunda intifada el ejército israelí colocó bloques de hormigón en las carreteras para que los pueblos no pudieran usar los vehículos, así que las mujeres se escapaban con las cestas cargadas en la cabeza por las colinas para poder vender en otros pueblos y ciudades. Muchos de esos bloques siguen hoy impidiendo el acceso a algunos pueblos.

Sin embargo poco se pudo hacer entonces por las colmenas, ya que al no poder salir de los pueblos para moverlas de zona según la estación, o tratar las enfermedades que aparecieran muchas murieron, y hoy quedan poc@s apicultores/as palestin@s. Al principio trataron de comprar las abejas reinas a Israel para repoblar pero como ya no se las venden se las compran a Italia. El sindicato está dando cursos de apicultura para recuperar esta actividad, y se han formado algunas cooperativas al sur de Cisjordania con 120 colmenas, que dan mucha miel y de mucha calidad y la venden después en Suiza.

Pequeños gestos y caminos que siguen abriendo para continuar viviendo y cuidando su tierra, su herencia, su medio de vida y su cultura.

Tierras de cultivo del pueblo de Batir

Tierras de cultivo del pueblo de Batir

Érase una vez…Palestina

Publicado: 5 agosto, 2013 de accionenredinternacional en Sin categoría
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En un lugar llamado Palestina….

En las últimas semanas Human Rights Watch ha llamado la atención a la policía de la Autoridad Nacional Palestina por el tratamiento que reciben los manifestantes, 10 heridos, incluídos 3 arrestados en el hospital tras la manifestación de Ramala el 28 de Julio en protesta de las negociaciones de paz con Israel y Palestina.

La ONG ya llamó la atención en Junio y Julio de 2012 por otras manifestaciones manejadas con excesiva violencia.

En este lugar llamado Palestina el 50% de las áreas prioritarias fijadas hace 2 domingos son colonias en Cisjordania.

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Los residentes de las áreas prioritarias reciben entre otras exenciones de impuestos, preferencias en relocalización de recursos y alojamientos e incentivos para ciertas industrias. Estas ventajas se añaden a las que ya recibían como colonias.

Las colonias priorizadas son Eshkolot (Colinas del Sur de Hebrón), Geva Binyamin (área de Ramala), Neguhot (colinas al sur de Hebrón), Nofim (Tulkarem), Elon Moreh (Nablus), Maale Michmash (Jerusalem/Ramala), Rechelim (Nablus), Bruchin (Tulkarem) y Sansana (colinas al sur de Hebrón).

Los criterios para definir como áreas prioritarias son la proximidad a la frontera, exposicióna a amenazas de seguridad, fecha de establecimiento y distancia entre la ciudad y grandes poblaciones.

Hay en total más de 30 colonias incluidas en la lista nacional prioritaria.

En este lugar hay una ciudad específicamente sin ley: Hebrón.

Todas las semanas hay informes sobre agresiones de colonos y soldados, muchas de ellas a niños.

Pero sin embargo estos soldados no están para hacer cumplir la ley cuando se les requiere.

Como en el caso de Issa Amro, activista cuyo hogar es a menudo atacado por colonos. Hace unos días durante el iftar que rompe el ayuno con la cena su casa fue tiroteada. Cuando avisaron al soldado cercano de que llamara a su capitán el soldado se negó y le dijo que llamara a la policía.

Amor volvió a casa y llamó a la policía 2 veces. 2 horas y media tras la segunda llamada un coche de policía se pasó por allí. Cuando Issa se dirigía a la comisaría de policía con ellos un colono se cruzó en la carretera y les dijo que Issa no podía pasar lo que hizo que los policías se dieran la vuelta

Tras realizar su declaración, los policías le prometieron que investigarían la casa lo que no han hecho hasta ahora. El 80% de los casos se cierran sin localizar al causante.

Mientras al Sur de Hebrón, 1300 personas de 8 pueblos van a ser deshauciadas para crear una zona de entrenamiento militar, la zona 918.

Eso no se aplica a las ilegales colonias de los alrededores.

Algunos de los pueblos fueron evacuados en 1999 y vueltos a habitar tras la orden de el Tribunal Supremo.

En otra parte llamada Valle del Jordán, las limitaciones de agua y tierra están obligando a los Palestinos a arrendar sus tierras a los colonos.

Este arrendamiento va en contra de las normas del Consejo Regional del Valle del Jordán y el Departamento de Colonias de la Organización Mundial del Sionismo, que posee la mayor parte del Valle. Pero en la mayoría de casos no se han firmado documento alguno.

Algunos protagonistas dicen que esta práctica se da desde los 90, pero aumentó a partir del año 2000, cuando Israel cerró el mercado laboral para la mayor parte de los residentes de Cisjordania.

Los productos de las colonias se etiquetan  como israelíes no necesitan transportarse a Israel por controles que les suponen un sobrecoste. Además la agricultura de las colonias compra el agua más barata, y tiene subsidies estatales que la benefician.

En los últimos años Israel se ha apropiado con el 77% de la tierra del Valle del Jordán. La mayor parte de las Fuentes de agua de Palestina, el 69% se sitúa en el Valle del Jordán. El agua de los pozos se da a las colonias excepto algunos pueblos del norte y centro del Valle, cuyos pozos fueron drenados y ahora tienen que comprar el agua a la compañía Nacional Israelí de agua Mekorot.

Érase una vez… un lugar llamado Palestina.

 by Tamerishe

Once upon a distant time, there was a land called Palestine 

Is it yours or is it mine, this land they once called Palestine

And who am I to stand and stare, in disbelief at land stripped bare

Banished people, stolen homes, broken dreams, crumbling stones

Of ancient graves and ghostly moans, silenced by Israeli drones

Who is this God that would erase, a people from their own birthplace

What kind of God would curse and smite, to please the cruel Israelite

Thugs! Thieves! Parasites! How dare they speak of wrong and right

Whilst dragging children thru’ the night, from their beds, pale with fright

Bound and shackled, in a cell, just a kid, alone in hell 

No mother, father, man of law, allowed to enter thru’ that door

Till false confession fear has wrought, a boy alone must face the court

His crime? With stones he bravely fought, at those he knows his enemy

Till flows the river to the sea, young freedom fighter he will be

To set his land and people free

Who was it made the desert bloom, filled the air with sweet perfume

Jasmine, peaches, sage, and thyme, ‘Once Upon a Palestine’

Who was it made the desert bleed, raped and pillaged, sowed their seed

Of death, destruction, theft and greed, with every twisted word and deed 

The Bedouin who stands alone, midst debris of his bulldozed home

Stares out upon once cherished earth, whose forbears, long before his birth

Toiled this land for all their worth

Oh ancient well of water sweet, that once did quench God’s thirsty sheep

Now doomed to choke in desert heat, with nought to drink but dry concrete

Courtesy of Israeli jeep

Manned by robots, following orders, “erase those Palestinian borders”! 

Hide all trace of Arab culture, replace it with the Zionist vulture

Sly alibi’s and dirty lies, of traitor Brits, whose stitched up lips

Couldn’t wait, to seal the fate, of Arab Nation extermination

Condemned to brutal occupation; Well done! Balfour Declaration 

For every drop of blood been spilt, every settlement ever built

Every teardrop ever shed, every bullet thru’ the head

Every precious child laid dead and every Zionist lie been said

“The old will die, the young forget”- Ben Gurion, do not hold your breath!

Your words of bile, we won’t forget; this battle is not over yet! 

We’ll see you burn in hell, you bet!

The wise man teaches, so I’m told, revenge is a dish best served cold

For every Freedom Fighter bold, enshrine their name in letters gold

Let their stories brave be told, till time stands still and hell turns cold!

The fishermen who dare not fish, what kind of unjust law is this! 

Lets mighty Israel take the piss, whilst sinking in its own abyss

Of cruel rule and iron fist; dares mock at International Law

Is this what brave souls gave life for?

Enough’s enough! We’ll have no more! of got at, shot at! Bashed up boats 

Impounded! Hounded! Freedom floats, to plumb the depths of deep despair

In a world that’s neither sane nor fair-United Nations, are you there??  

Shame on you! To stand and stare; Ban Ki Loon, how do you dare!  

Gutless wimps of Zionist pimps! Tyrant’s answer to a prayer

Pollute the water! Cut the power!

Close the checkpoints! Wait for hours 

No matter if you’re old or sick, held fast in vile Israeli grip 

Watch the clock hand slowly tick, see the blood begin to drip

Newborns die, mothers cry, fathers sigh, world asks why 

So do I

Cries of children; Run! Run! Staring down Israeli gun

Hey! It’s just a bit of fun! Watching school kids bleed and run

Remember Tom, noble, strong 

In act so brave, his life he gave

“Spare the child, but mark your grave”

Heaven smiled, Tom’s choice was made

One life lost, another saved

Laid to rest, 21 of age

Angels sang and Gaza prayed

A light went out – true Martyr made

Zionists fiddle, whilst Israel burns

Same old same old, no lessons learned

March to the sound of the war drum you beat

Trample the truth as it clings to your feet

In the slime and the grime of your ‘Jews Only’ street 

Shalom! Dogs and Irish, no Arab you’ll meet

On Streetwise Apartheid, Gods ‘Chosen Elite’

Shine up your trophies, just so you can brag

As you count every corpse on Obama’s false flag

Caught, bought and paid for, in each body bag

Three billion dollars! Guess who’s been had! 

So innocent children can burn to a crisp

Xmas in Gaza snows white phosphorus!

‘The Most Moral Army’ that doesn’t exist

Who’s kidding who? But if  you insist!

There in the glass is your real Terrorist! 

Cowards and bullies, two of a kind

Sound in the body, but sick in the mind

Spawn of the Stern Gang and vile Haganah 

Irgun’s Ms. Livni, her Ma and Papa

Who would you believe it? But hush now! Don’t tell!

Blew up us Brits in King David’s Hotel!

We know who our friends are, didn’t we do well!

Birds of a feather, we’ll meet them in hell!

But hey! What’s your problem? We’re all best mates now

Changing our laws to protect ‘Sacred Cows’  

The woman who boasted, with no sense of shame

Operation Cast Lead, she’d do all again 

Proud of her role in this orgy of pain 

It’s all so confusing, speak up! Hague! Explain! 

Shielding war criminals, since when was our game

There’s blood on your hands and it’s staining our name

The wrong side of history is where lies your fame

Next to your Masters of Zionist shame!

The pride and the glory and God save the Queen

Won’t save us now from an act so obscene

‘Great British Empire’? Shamed old has been!

Farewell Magna Carta; Impossible dream

You lie down with dogs and you get up with fleas

Dance with the Devil and crawl on your knees

At the skirts of Ms. Livni, to plead “pretty please”

Daughter of Zion, slaughters with ease

It’s only an Arab, shoot with the breeze

Streets hung with netting, no prizes for guessing 

Stench is quite telling, you know what you’re getting

When Settler Scum’s yelling, with IDF’S blessing

Hatred is spreading, no forgive, no forgetting

Shit sticks where it hits, defiles sacred dwellings 

Grapes of wrath, spoils of war

Sixty-five years, how many more

Ask yourselves, what was it for

Karma’s knocking upon your door

You stole another people’s land

What part of that, don’t you understand

Arabs made homeless, clutching a key

Forced from their homes, fled into the sea 

Proud noble race to sad refugee 

Shame of the Nakba! Catastrophe!!!

 

Show me the Fuhrer to lay all the blame

Where were the cries of “not in my name” 

As you watched from the sidelines, ‘Gurion’s Game’

Immune to the suffering of grief loss and pain

Dave to Goliath, roles now reversed

Victim to bully, chapter and verse

Goebbels to Gaza, shades of Mein Kampf 

Checkpoints and cameras, ID cards to stamp

Hard to believe, in the land of one’s birth

1.7 million denied freedom, self worth 

Whilst ‘W*nkers in Whitehall’

Free roam this earth

Friends in high places, puppets on strings

These are a few of my not favourite things

Dope smoking soldiers, not human kind

The Most Moral Army’ stoned out of its mind! 

God’s chosen people?? God must be blind!!

But God’s seen the light and the sights blown his  mind!

Hey! God’s new commandment! ”Occupy-Stop” !

God’s smelt the coffee and thrown in his lot!

With those pesky Arabs; deserve all they got?

God begs to differ; why would they not?

Fight for the right to a life without strife

Free from the Jackboot of Zionist might

Pilgrims and poets, music and song 

Writers, the fighters, record right and wrong 

Power of the people, united we’re strong! 

Come join the dance! It’s where you belong! 

Words are our weapon, who needs a gun

Armed with the truth, Justice will come!

Garden shed rockets and rocks in kids pockets! 

No Army! No Navy! No train with the gravy!

Just a will and a way, no if’s buts or maybe!

No brute F16’s or killing machines

Just a girl’s silent screams, crushed with her dreams  

Casually slaughtered, one brave precious daughter

When ‘Catakillerd’ its quarry

God blessed Rachel Corrie  

Fate will take her pound of flesh, plucked within the gory mess

Of crimes against humanity, etched into eternity  

Pray tell, ‘Isra-hel’, where will you be

In the Hague, for all to see

Down on your knees, begging Merci

Outcasts of society

Que Sera, what must be, will be

Time and Tide for no man waits  

When stood before those pearly gates

Locked and barred, be in no doubt

The tide brings in what the world casts out

Written in the sands of time, sins of man

Yours and mine; but let the punishment fit the crime

Of persecution by design; what’s mine’s my own

What’s yours is mine; speaks the bully, none so blind

Once upon a distant time, I was yours and you were mine

Rise again! Sweet Palestine!  

History’s page turns one last time

Desert breeze draws a line

Apocalypse now!!! Free Palestine!!!

انها لثورة حتى النص

 Tamerishe © Copyright

La zona C

Publicado: 24 junio, 2013 de accionenredinternacional en Sin categoría
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EL ÁREA C

No hace mucho tiempo, el Ministro de Economía Israelí Naftali Bennett, pedía a Israel imponer la soberanía unilateral al Área C y garantizar la ciudadanía a todos los Palestinos residentes en el área C, que según él eran 50,000.

Dicha proposición considera el Área C una región independiente, separada del resto de Cisjordania. Aunque la división de Cisjordania en áreas A, B y C no refleja una realidad geográfica si no una división administrativa temporal  que forma parte de los Acuerdos de Oslo. La división debía de ser temporal e ir incrementando el traspaso de poder a la Autoridad Palestina. No estaba diseñada para responder a las necesidades de un crecimiento demográfico a largo plazo. Sin embargo este acuerdo ha permanecido vigente por casi 20 años ya.

Alrededor del 60% de Cisjordania ha sido declarada Área C y se encuentra bajo control total y exclusive de Israel. El Área C alberga según estimaciones de la ONU a 180,000 Palestin@s e incluye el mayor desarrollo residencial de las reservas de tierra de Cisjordania. Israel ha prohibido la construcción y desarrollo palestino entorno al 70% del territorio con diferentes argumentos como declararlo tierra estatal o zonas de tiro.  Las políticas y construcción de Israel ignoran las necesidades de la población local: Se niegan a reconocer la mayor parte  de los pueblos en el Área C y diseñar planes para ellos, evitan la expansión y desarrollo de las comunidades palestinas, demuelen casas y no permiten la conexión de infraestructuras. Miles de habitantes viven bajo la constante amenaza de expulsión por vivir en zonas de tiro o en comunidades ilegales. Además, Israel  ha tomado el control de la mayor parte de las Fuentes de agua restringiendo el acceso a l@s Palestin@s.

En teoría Israel solo retiene el control total sobre el Área C. En la práctica este control del Área C afecta a todos los residentes de Cisjordania. Dispersos a lo largo y ancho del Área C se encuentran 165 “islas de Áreas A y B que albergan a la mayor cantidad de población de Cisjordania. Las reservas de tierra alrededor de las ciudades y pueblos de Cisjordania son habitualmente designados como Área C,  e Israel no permite la construcción o desarrollo de estas reservas. De esta forma Israel ahoga muchas comunidades del Área A y B, negándoles la oportunidad de desarrollo. Este es uno de los puntos que contribuyen a la dificultad de construcción, la escalada de precios en los pocos terrenos disponibles, y la total falta de lugares apropiados en infraestructuras y zonas industriales. Si buscando una alternativa los residentes de estas zonas construyen en la tierra cercana clasificada como C vivirán bajo la constante amenaza de demolición.

  • Hay docenas de pueblos palestinos en las Colinas al Sur de Hebrón que  la Administración Civil Israelí se niega a reconocer y para los que no prepara planes maestros. Unas 1,000 personas, residents en 8 de estos pueblos viven actualmente bajo amenaza constant de expulsion por que sus tierras se han designado de entrenamiento militar.
  • La Administración Civil planea transferir al menos 2000 beduinos de las tierras cercanas al asentamiento de Ma’ale Adumim  a las llamadas comunidades permanetes para expander las colonias consiguiendo un bloque quu ligue los asentamientos a Jerusalén. Previamente ya se desplazaron cientos de Beduínos para establecer el asentamiento  y después la expansión de Ma’ale Adumim.
  • L@s Palestin@s del Valle del Jordán son víctimas habituales de demoliciones. Ocasionalmente son evacuados para realizar ejercicios militares y deben lidiar con la consfiscación de cisternas de agua que son la fuente de su agua potable para ellos y su ganado.
  • Al-Khader, Yatma y Qibyah son ejemplos de comunidades palestinas cuya principal area de construcción está en el Área B. A pesar de ellos la mayor parte de las tierras comunitarias disponibles para construir casas, infraestructuras y servicios públicos se sitúa en el Área C. L@s palestin@s en estas comunidades que construyen en el área C igualmente se enfrentan a la constante amenaza de demolición.

Algun@s residentes del Área C víctimas de esta planificación y esta política de construcción israelí han llevado su caso a la Corte Suprema Israelí para pedir una reparación. A pesar de las docenas de casos presentados la corte no ha estimado relevante ni un solo caso para intervenir sobre las consideraciones de la Administración Civil. De este modo la corte permite continuar con la dañina y discriminadora política.

Al  mismo tiempo y teniendo en cuenta la legislación internacional el estado de Israel anima a sus propios ciudadanos a continuar colonizando Cisjordania. Israel entrega vastos terrenos y generosos aprovisionamientos de agua a estas colonias, diseña detallados planes que tienen en cuenta los requerimientos actuales y futuros y mira hacia otro lado con las violaciones de los planes y las leyes de construcción en las colonias.

La política de Israel en el Área C está anclada en una percepción de la misma como un territorio para servir a todas las necesidades israelíes. Y en consecuencia toma acciones que refuerzan el mantenimiento del área C y el desplazamiento de la presencia palestina, explotan los recursos del área para beneficio israelí llevando a cabo una situación en la que las colonias  se desarrollan y la presencia Palestina se vuelve nimia. Las acciones de Israel han provocado la anexión de facto del área C y creado circunstancias que influenciaran el estatus final de la zona.

La política de Israel en el Área C viola todas las obligaciones básicas de la legislación humanitaria internacional: Salvaguardar el territorio de modo temporal; no alterar el área o explotar sus recursos para beneficiar a la potencia ocupante; y, lo más importante de todo hacerse cargo de las necesidades de l@s residentes locales y respetar sus derechos. En vez de ello, a través de la Administración Civil, Israel sigue una política diseñada para conseguir justo lo opuesto: La administración Civil se niega a desarrollar planes maestros para el Área C y arguye dicha falta de planes para prohibir la construcción y desarrollo de infraestructuras. En los casos en que ante la falta de alternativas los residentes construyen en el Área C a pesar de la prohibición la Administración Civil demuele las casas. Israel ignora completamente el hecho de que es su política la que no deja alternativa real para que los residentes construyan sus casas.

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Mientras Israel controle Cisjordania, incluyendo el Área C, debe cumplir con sus obligaciones como fuerza ocupante bajo la legislación humanitaria internacional y de derechos humanos. Primero, Israel debe revocar la cesión de vastas extensiones de “tierra estatal” a los distritos y municipalidades de las colonias  Cuya propia existencia contraviene la legislación internacional– y también retractarse en la clasificación de zonas de entrenamiento militar.

Segundo, Israel debe designar zonas en el área C para la construcción de viviendas palestinas, infraestructuras y zonas industriales, y y segur un proceso de planificación cuya prioridad principal sean las necesidades de l@s palestin@s en Cisjordania. De acuerdo con la legislación jordana que era efectiva en Cisjordania antes de quie Israel la cambiara, l@s representantes de la población palestina local deben ser incluid@s en este proceso. El proceso también incluirá el reconocimiento de las comunidades existentes en Cisjordania y tod@s l@s residentes palestin@s de Cisjordania deben de ser proveíd@s rápidamente de agua y electricidad. Israel debe trabajar junto con la Autoridad Nacional Palestina para promover un plan general en Cisjordania que se dirija a las necesidades de l@s residentes de Cisjordania.

Mientras Israel mantenga la autoridad en el Área C y no permita a l@s palestin@s cosntruir legalmente, debe desistir de demoler casas y estructuras relacionadas con la economía como edificios usados para la agricultura o el comercio, cisternas de recogida de agua de lluvia etc. Además Israel no debe expulsar a la población de sus hogares sin una razón militar clara, básica e inmediata.

Algunas familias beduinas están siendo forzadas a abandonar el Valle del Jordán por la privación de agua después de que las autoridades israelíes drenaran los manantiales de la zona según denunciaron la semana pasada.

A una persona le lleva un día entero traer 3 metros cúbicos de agua desde Tammun y otros lugares del Valle del Jordán, según informó el alcalde Arif Daraghmeh.

Por ello docenas de familias de al-Malih han abandonado el lugar para vivir más cerca de recursos acuícolas.

Daraghmeh se dió cuenta de que las tuberías que pertenecen a la compañía nacional de agua israelí Mekorot pasan por al-Malih para abastecer a l@s colon@s israelíes y las bases militares pero l@s dueñ@s de las tierras palestinas no pueden acceder a un metro cúbico de agua para sus hij@s.

La zona de al-Malih consite en docenas de aldeas y pueblos destruídos en 1967 por las fuerzas armadas israelíes. Desde entoncesl@s residents palestin@s han sufrido la oppression de Israel incluyendo la confiscation de tierras y la demolición de casas y otras estructuras.

Otro ejemplo de lo que supone la vida en el Área C lo da un artículo sobre el poblado de Yanún

Yanun está ubicada al Sur de Nablus. La Ocupación ha confiscado el 80% de sus 16,450 dunums. La gente de Yanun solo puede acceder al 10% de su tierra agrícola a través de la coordinación y de los permisos de la Ocupación. La tierra está ubicada cerca de asentamientos, y acceder a ella es de una gran dificultad ya que los procedimientos israelíes van encaminados a impedir que la gente obtenga permisos. Así que en el 10% restante en donde puede trabajar la gente.

Después de Oslo, la tierra de Yanun se rompió en dos partes. Una parte fue llamada Zona B y permance bajo control parcial palestino. Lo que ahora es llamado Kherbet Yanun estáen la Zona C y está completamente bajo control israelí. La construcción y la expansión están prohibidas.

Alrededor de 40 familias viven en la parte de Yanun que ahora se considera Zona B. Seis familias, unas 36 personas en total, viven en la Zona C. Los asaltos continuados de la Ocupación y las dificultades que eso crea en el día a día han empujado a 18 familias fuera de la aldea. En un principio, había 300 personas en ella.

Los asentamientos

Los asentamientos rodean Kherbet Yanun, con ramificaciones saliendo del gran asentamiento de Itatmar; Jefat Olam Efri Aaron alOeste, Khadainim al Norte, y 777 al Este. Recientemente, los colonos han comenzado a trabajar en dos nuevas ramificaciones en el Noroeste y en el Sudeste.

Situación actual en la aldea

En el pasado, los ingresos de la aldea dependían de la agricultura y de los animales. Sin embargo, con el 80% de la tierra de la aldea confiscada, con los ataques y otras prácticas de la Ocupación, la producción agrícola se ha visto severamente restringida. Esta situación a su vez ha afectado la capacidad de los vecinos para criar animales, obligándolos a comprar forraje todo el año para alimentarlos. Antes, el forraje solo se compraba en épocas determinadas del año, y ahora el sistema actual encarece los costos y hace de la cría de animales una empresa insostenible.

Las fuerzas de Ocupación distribuyeron unas disposiciones para que los residentes de la aldea quiten la tubería de agua potable de Kherbet Yanun.”

El tiempo que se les garantiza a los granjeros para accede a su tierra es extremadamente corto, y a menudo son aviesamente otorgados en momentos inadecuados, que van de dos a cuatro días al año. Este corto período de acceso efectivamente hace imposible el cuidado de la tierra, por no decir para recoger completamente la cosecha de aceitunas durante la temporada.

Los colonos asaltan a los vecinos casi diariamente; matan ovejas, atacan a los granjeros y a los niños y contaminan el pozo que los vecinos usan para regar. También han arrojado piedras a los vehículos, y amenazaron con asesinar a los residentes si se quedan en la aldea. En total, loscolonos han asesinado 120 animales y abatido 800 árboles.

Rashdi Fahmi Murar, un residente de Kherbet Yanun dice, “Yanun era un paraíso, pero lo han transformado en un infierno. Pero a pesar de todo, no abandonaré mi hogar,solo por la tumba.”

Es por ello que resulta tan importante la siguiente noticia:

La Autoridad Palestina firma un acuerdo de cooperación con el PNUD para el Desarrollo de la Infraestructura en Jerusalén oriental y las zonas “C”

El Estado de Palestina firmó el miércoles un acuerdo de cooperación con el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD) para poner en marcha el proyecto “FAIR” con el fin de facilitar el acceso a los servicios de infraestructura en las denominadas zonas “C” y en Jerusalén Este, en las cuales el desarrollo de la infraestructura representa una prioridad nacional, y allana el camino para lograr el desarrollo sostenible, dijo la oficina de prensa del gobierno palestino-Primer Ministro en un comunicado de prensa.

El acuerdo fue firmado por el primer ministro Dr. Rami Al-Hamdallah en nombre de los palestinos y el Director General del PNUD Sr. Frode Moring.

Al-Hamdallah dijo que este acuerdo se produce dentro de los planes y estrategias que se desarrollan por el gobierno palestino en su búsqueda hacia “el logro de nuestros objetivos al tener un estado plenamente soberano con las fronteras de junio de 1967, con Jerusalén Oriental como su capital.” Señaló que este proyecto busca “promover y facilitar la capacidad de las instituciones nacionales para la planificación y ejecución de la infraestructura social y pública en las denominadas “zonas C” en Jerusalén Este, para llegar a una infraestructura sostenible, con énfasis en la sectores vitales como la salud, la educación, la vivienda, la energía, el transporte, el agua y el drenaje.”

El primer ministro agradeció a todas las partes que han contribuido a hacer posible la firma de este acuerdo, al decir “nuestro trabajo sostenible ayudó a avanzar hacia la consecución de dos objetivos nacionales clave, que son el acceso a una infraestructura capaz de responder a las necesidades de los ciudadanos y que es una piedra angular para el crecimiento espacial; y colaborar en el fortalecimiento de la firmeza de nuestro pueblo, especialmente en las comunidades desatendidas, como uno de los requisitos básicos para la protección de la tierra”.

Según el acuerdo, que será implementado por el Ministerio de Gobierno Local en el lado palestino en las llamadas zonas “C” y Jerusalén Este, el PNUD prestará apoyo técnico e internacional para el ministerio, así como la emisión de permisos de construcción cuando sea necesaria, en plena coordinación con nuestros socios internacionales.

El programa se ejecutará en un periodo de tres años con un presupuesto inicial de $ 51 millones a través de un fondo monetario internacional.

Finalmente queremos dejaros un video que enseña cómo se vive la desposesión, con el informe en la página adjunta.

La escalada de violencia entre colonos y palestinos no ha cesado de crecer durante los últimos tres meses.

Durante el mes de abril, las manifestaciones se han sucedido en Cisjordania. Los enfrentamientos entre los manifestantes palestinos y las fuerzas israelíes se incrementaron tras la muerte el pasado 2 de abril de Maysara abu Hamdiya, un prisionero palestino de 64 años que murió de cáncer bajo custodia israelí, de especial trascendencia el pasado 17 de abril, Día de los Prisioneros Palestinos.

La violencia de los colonos judíos se ha incrementado en los Territorios Palestinos Ocupados (TPO). De acuerdo con el testimonio de Saëb Erakat en la ONU, líder de las negociaciones palestinas y miembro del Comité Ejecutivo de la OLP, el número total de asentamientos completados por Netanyahu desde que tomó el cargo en 2009 hasta finales del 2012 se eleva a 16.000 viviendas, al ritmo de 11 casas/día. Añadió que después de la decisión de la Asamblea General de las Naciones Unidas de garantizar a Palestina el estatus de Estado observador no-miembro, se han aprobado otras 11.500 viviendas. En ese mismo periodo, la violencia de los colonos ha crecido un 315%.

“Lo que quiero decir por violencia por parte de los colonos es la mayor forma de terrorismo llevada a cabo por criminales y matones que asesinan a gente inocente, queman árboles, mezquitas, iglesias, y están protegidos por el ejército israelí. Desde el nombramiento de Yaalon con el nuevo ministro de Defensa israelí, los colonos han colaborado con el ejército israelí en el bloqueo de carreteras palestinas en Cisjordania” 

El hecho que definitivamente ha prendido la mecha de la violencia entre colonos y palestinos ha sido el asalto a un colono mientras esperaba a un autobús usado por israelíes y palestinos cerca de un asentamiento israelí, en el cruce Za’tara, al sur de Nablus. Evyatar Borowski murió antes de que llegaran los servicios sanitarios, después de que Salam Zaghal, de 24 años, palestino de un pueblo cercano a Tulkarm, le apuñalara. Los testigos afirman  que Zaghal cogió la pistola de Borowki, que, siendo civil, iba armado en el momento del asalto, y comenzó a disparar a la policía fronteriza israelí. Zaghal fue herido en el tiroteo que se produjo después y arrestado.  Borowski ha sido el primer israelí muerto en Cisjordania desde 2011. “No tenía miedo de vivir en esta zona a pesar de mis esfuerzos de disuadirle”, contó su padre a la Radio del Ejército de Israel.  Horas más tarde,  soldados israelíes allanaron la casa de Zaghal, en el pueblo de Shucha. Fue puesto en libertad hace seis meses de una prisión israelí después de una sentencia a tres años de cárcel por tirar piedras. Su hermano fue encarcelado  por la ANP ayer, acusado de colaborar con Israel. La principal teoría es que él llevo a cabo el ataque para distanciar a su familia de su hermano. Las Brigadas de los Mártires de al-Aqsa, el ala militante de al-Fatah, mantienen que el ataque se llevó a cabo en venganza por las recientes muertes de dos palestinos prisioneros en Israel. “Con dignidad, honor, y un profundo respeto, las Brigadas de al-Aqsa en Palestina declaran su total responsabilidad por la muerte del colono en la heroica operación llevada a cabo esta mañana por el prisionero liberado, el héroe, Salam Asa’ad Zaghal”, declararon. “Las Brigadas de los Mártires han recibido luz verde para llevar a cabo una serie de operaciones contra la ocupación y dan a estas operaciones como don a todos los prisioneros retenidos en las cárceles de la ocupación”.

Durante los días siguientes, colonos de Yitzhar, donde vivía Borowski, rompieron los cristales de una mezquita en el cercano pueblo de Urif e intentaron quemarla. El parabrisas del autobús escolar que transportaba a un grupo de niñas palestinas, de 12 y 13 años, que viajaban de vuelta a Ramallah después de un día de excursión, fue roto a pedradas, hiriendo al conductor y a tres estudiantes. No se produjo ningún arresto. De acuerdo al testimonio dado por el propio conductor del autobús, la carretera fue bloqueada por un vehículo militar, aparentemente porque el ejército había anticipado que los colonos atacarían vehículos palestinos si intentaban ir más allá, pero los conductores no tenían otra opción que parar en la intersección, donde se habían reunido unos 70 colonos.

“Lamentamos todo tipo de ataques deliberados sobre civiles, incluidos los colonos. Pero este asesinato no puede ser usado como excusa para llevar más allá las violaciones de los derechos humanos de los palestinos”, dice Ann Harrison, Director General de Amnistía Internacional en Oriente Medio y Norte de África. “Las autoridades israelíes deben desmantelar urgentemente los nuevos puestos de avanzada y perseguir a todos aquellos responsables de violencia en Cisjordania”, añade. “Se ha arrestado a cuatro colonos, pero parecen hacer la vista gorda ante la violencia perpetrada contra civiles palestinos y sus propiedades. Las autoridades israelíes tienen la responsabilidad de proteger a los civiles palestinos que viven bajo la ocupación, y prevenir y castigar los ataques violentos de los colonos”.

Desde entonces, los bomberos israelíes han tenido que emplearse para controlar una serie de fuegos que se han venido produciendo en las tierras agrícolas de varios pueblos palestinos. Líderes colonos dicen que el ataque se produjo debido a las indulgentes políticas hacia los palestinos que tiran piedras y llamaron a los líderes israelíes para protegerles. “El ataque terrorista de Borowski es una continuación directa de la provocación dentro de la ANP y la actitud indulgente hacia los ataques con piedras” dice Avi Roech, presidente del Consejo de los Colonos Israelíes en Cisjordania de Yesha. “Todo lo que se hable de gestos de buena voluntad y la liberación de prisioneros es también motivador para los asesinos”.

¿Por qué el violento ataque de Zaghal? ¿Qué hay detrás de un gesto tan directo y sangriento contra los colonos?

Por parte de varias organizaciones pro derechos humanos, como B’Tselem y Defence for Children International Palestine, se vienen documentando, especialmente durante los últimos meses, numerosos ataques contra los palestinos y sus propiedades.

Se ha herido a adolescentes palestinos con munición real cerca de la ciudad de Gaza, o mientras se manifiestan por los nuevos puestos de avanzada cerca de Yitzhar; jóvenes palestinos de Beit Ommar atropellados por los colonos de Kiryat Arba, cerca de Hebron; al menos un par de veces al mes; destrozos en las tierras agrícolas, como el corte de olivos e incendios provocados en las tierras agrícolas de Saffa, por parte de los colonos de Bayt Ayin y Gush Eztion; ataques a granjeros mientras trabajan sus tierras en Sahel Rujeib, o mientras cuidan de su ganado, en Kafr Qalil, pueblos cercanos a Nablus; niños de 8 y 9 años que son apedreados y heridos por lluvias de cristales en sus propias casas en Hebron y en la Ciudad Vieja de Jerusalem…

En los últimos 3 meses, el personal y los voluntarios de B´Tselem han capturado en vídeo varios incidentes en los que se puede apreciar cómo los colonos atacan a los palestinos o dañan sus propiedades en presencia de las fuerzas de seguridad israelíes.

Ataque en Yasuf, 16 marzo

Colonos tirando piedras a palestinos. Los soldados permanecen junto a los colonos, mientras éstos siguen tirando piedras sin problemas. Los soldados no muestran ninguna intención de parar a los colonos o detenerles.

Ataque en Urif

Colonos enmascarados tiran piedras a la escuela del pueblo, que se encontraba vacía en ese momento, ya que el personal había evacuado a los estudiantes por miedo a un ataque por parte de los colonos.  El lenguaje corporal de los soldados indica que la mayoría pidieron a los colonos que pararan, pero no tomaron ninguna acción en firme para detenerles. No existe ningún gesto de que los soldados intentaran identificar o detener a los colonos. Un poco más tarde, los soldados empezaron a tirar granadas de gas lacrimógeno a los palestinos que llegaban al lugar. En cierto momento, se ve a un grupo de unos 20 colonos entrando con total libertad al pueblo y rompiendo los cristales de una mezquita. El propio voluntario que grabó el vídeo fue herido en la cabeza con una piedra lanzada por un colono.

Ataque en Burin

Un grupo de unos veinte colonos encapuchados lanzaron piedras sobre la casa de la familia Sufan, que vive en una ladera a las afueras del pueblo. El asentamiento de Yitzhar está sobre la misma colina. El vídeo, grabado desde dentro de la casa, muestra a los colonos aproximándose, mientras intentan quemar a su paso las tierras. Empiezan a tirar piedras a la casa con impunidad, y sólo retroceden cuando llegan un grupo de soldados y policías fronterizos. Los soldados retiran a los colonos, pero no los identifican ni los detienen. Dado que la casa de la familia Sufan es regularmente atacada por los colonos, las fuerzas de seguridad deberían haber anticipado ataques como éste.

Ataque en Asira al-Qibliya

Ataque en Deir Jarir

El portavoz de B’Tselem, Sarit Michaeli fue testigo de un incidente en el que colonos encapuchados atacaron a palestinos que protestaban por el puesto de avanzada de Netzach Binyamin cercano al pueblo de Deir Jarir. Durante el incidente, un grupo de 11 colonos vino desde el puesto de avanzada de Amona y se acercó a los palestinos que se estaban manifestando, mientras los soldados no hicieron nada para pararles. Empezaron a soltar gas lacrimógeno cuando el intercambio de piedras entre colonos y palestinos fue creciendo, ataque que podía haberse prevenido, protegiendo a ambas partes del peligro. Los soldados forzaron a los colonos a volver a Amona, y los policías que llegaron al lugar arrestaron al menor que estaba con ellos.

Número de niños asesinados como resultado de la presencia del ejército israelí y la presencia de colonos en los Territorios Ocupados Palestinos.

Número de niños asesinados como resultado de la presencia del ejército israelí y la presencia de colonos en los Territorios Ocupados Palestinos.

Fuente: http://www.dci-palestine.org/sites/default/files/april_2013_violations_bulletin_final_25may2013.pdf

La casa de Ibrahim Makhoulf es atacada al menos un par de veces a la semana por colonos israelíes y ha sido asaltada en total más de 100 veces. Todas las noches, Ibrahim atranca su puerta con dos planchas de madera “Por los colonos”. Su casa se encuentra en las afueras del pueblo cisjordano de Asira al-Qibliya, a sólo 500 metros del asentamiento ilegal de Salhevet Farm, un puesto de avanzada del también ilegal asentamiento de Yitzhar. Las ventanas de su casa están protegidas con rejas, como protección frente a las piedras de los colonos. “Cuando veo a los colonos, mando a los niños a otra casa, ¿qué puedo hacer? Tenemos miedo, no es seguro”, dice Ibrahim, que vive con su mujer y sus seis hijos. Desde que el puesto de avanzada Shalhevet Farm se estableció en 1999, dice que ha sido excluido del acceso a parte de los 16 dunums de las tierras de su familia (1 dunum = 1.000 metros cuadrados), en los que tradicionalmente cultivaban viñedos, olivos, higueras, y del que sacaban agua. “Es la tierra de mi padre y de mi abuelo, pero ahora los colonos están cultivando, y yo no puedo entrar. Quieren confiscar las tierras y las casas y controlar la zona entera para extender su asentamiento. El gobierno israelí les anima, dándoles dinero y protección del ejército. Gobierno y colonos son uno”. En las últimas semanas, Estados Unidos ha pedido a Israel que congele la construcción de asentamientos en Cisjordania, en vistas a relanzar los largamente postergadas diálogos con la ANP. El 30 de Abril, la Liga Árabe dijo que apoyaría el intercambio de tierras a lo largo de la Línea Verde de 1967,  internacionalmente reconocida como línea de armisticio entre el actual Israel y la ocupada Cisjordania, para negociar los límites definitivos entre Israel y el futuro Estado palestino. Pero el crecimiento de puestos avanzados para asentamiento israelíes en Cisjordania, como Shalhevet Farm ha sido casi totalmente omitido de la negociación. Tales puestos son a menudo precursores de asentamiento de facto. Tanto los asentamientos como los puestos de avanzada son ilegales bajo las leyes internacionales. El artículo 49 de la Convención de Ginebra también prohíbe que una fuerza ocupante transfiera población a los territorios que ocupa. Para los palestinos, los asentamientos y los puestos de avanzada tienen el mismo impacto negativo en sus vidas. Pero el gobierno israelí sólo ve los puestos de avanzada y no los propios asentamientos como ilegales, desmantelándolos a veces para ser construidos sin los permisos necesarios y realojando a sus residentes en los asentamientos vecinos. Los asentamientos son mucho más grandes que los puestos de avanzada, y reciben todos los servicios e infraestructuras, aunque el gobierno israelí también provee a los puestos de avanzada, que generalmente comienzan por unas cuantas caravanas sobre una colina, de servicios básicos como agua y electricidad. El ejército israelí protege a los residentes de estos puestos tanto como a los colonos. Los primeros puestos de avanzada fueron construidos a mediados de los noventa, durante la congelación de la construcción de asentamientos impuesta por el entonces Primer Ministro Yitzhak Rabin. Unos años más tarde, el líder israelí Ariel Sharon instó de manera pública a los colonos israelíes a establecerse en toda colina. “Todo lo que cojáis será nuestro. Todo lo que no cojáis no será nuestro”. En 2005, a instancias del gobierno israelí, la abogada Talia Sasson informó que los puestos de avanzada eran ilegales bajo las leyes israelíes. Para ser considerados legales, un asentamiento debía establecerse por decisión del gobierno, ser construido en tierras estatales, tener un plan de construcción y tener unos límites territoriales claros. Los puestos de avanzada no cumplían estos criterios, aunque a comienzos de esta semana, el gobierno israelí ha anunciado planes para examinar si podría legalizar de manera retroactiva cuatro puestos de avanzada. Hoy ha aproximadamente 100 puestos de avanzada israelíes en Cisjordania. Mientras que la mayoría se reducen, otros se están desarrollando rápidamente, con muchas casas de cemento, carreteras asfaltadas, zonas de ocio y centros de día. En el caso de Shalhevet Farm, Peace Now, una organización israelí que trabaja contra los asentamientos israelíes en Cisjordania, ha encontrado que el ministerio de vivienda israelí ha invertido 1.1 millón de shekels, más de 300.000 dólares para conectar con infraestructuras básicas los puestos de avanzada. La compañía de agua israelí Mekorot los provee. Muchos puestos de avanzada sirven también como importante objetivo geopolítico. De acuerdo con el informe sobre el grupo israelí pro DDHH Yesh Din, algunos puestos de avanzada tienen como objetivo crear una continuidad judía y conectar asentamientos aislados con bloques de asentamientos, de acuerdo a evitar una futura evacuación. Incluso aunque algunos de estos puestos de avanzada son la casa de tan sólo unas cuantas docenas de familias, los puestos de avanzada pueden controlar completamente la tierra y las carreteras que los rodean. La violencia contra los palestinos y sus propiedades proveniente de los puestos de avanzada también ha sido bien documentada. Después de que un palestino asesinara a un colono israelí a comienzos de este mes cerca de Nablus, el grupo palestino pro DDHH Al-Haq ha documentado 13 ataques de  colonos contra palestinos en una sola semana en la zona. Munir Jibreel Qaddous, un granjero de 38 años del pueblo cisjordano de Burin, fue atacado cruelmente por colonos israelíes en 2011, mientras que el ejército y la policía israelíes miraban, sin hacer nada. Las caravanas del puesto de avanzada Bracha B, una extensión del asentamiento de Bracha, vigilan una gran parte de las tierras agrícolas de Burin, y los colonos atacan regularmente propiedades palestinas y  las casas del pueblo, explica Qaddous. Los datos recogidos por Yesh Din muestran que entre 2005 y 2012, más del 91% de las quejas interpuestas por palestinos contra los actos de violencia de los colonos israelíes fueron sobreseídos sin condena. De estos, el 84% fueron cerrados debido a la negligencia de la policía israelí en la investigación adecuada de los crímenes. “Todos son iguales”, dice Qaddous, referiéndose a los colonos israelíes que viven en los asentamientos, y a los puestos de avanzada no autorizados. Él ha sido testigo de la construcción del puesto de avanzada Bracha B y su gradual expansión. “En 1999, se estableció una torre de vigilancia, y se trajeron varias caravanas. Se levantaron 15 casas de cemento. Antes de que los colonos llegaran, ya se había construido una carretera, y se había traído agua y electricidad”. “Es una zona muy estratégica de Cisjordania. Dentro de 5 o 10 años, quizás tu verás colonos en cada colina”.

El consejero de Derechos Humanos de NNUU urge a Israel a entablar una acción judicial contra los ataques violentos que los colonos están llevando a cabo contra los palestinos, mientras llama a las fuerzas gubernamentales a abstenerse de usar excesiva violencia y garantizar un trato adecuado a los menores arrestados, tras los informes de numerosos casos de malos tratos. “Por parte israelí, la violencia de los colonos continúa perpetrándose con impunidad”, reportó al Consejo de Derechos Humanos en Ginebra la Alto Comisionada por los DDHH Navi Pillay. “Israel necesita mantener a los perpetradores sin identificar. Mientras que no se han abierto investigaciones en la mayoría de los incidentes de violencia por parte de los colonos entre 2005 y 2011, sólo el 9% de las investigaciones abiertas acabaron en acusación”. En la presentación de su informe sobre la situación de los DDHH en los TPO, aportó que durante dicho período, 383 actos de violencia resultaron en 169 palestinos heridos, más de 8.000 olivos dañados, que son una parte vital de su sustento, y destrozos a otras propiedades como iglesias y mezquitas. También apuntó el excesivo uso de la fuerza por las fuerzas de seguridad israelíes que operan en Cisjordania, que han provocado la muerte a 7 palestinos, cuatro de los cuales tuvieron lugar durante manifestaciones. Además, expresó su preocupación por la situación de cientos de palestinos que han sido detenidos y encarcelados en Israel. “Durante el año pasado, las huelgas de hambre, masivas e individuales, han buscado llamar la atención del mundo sobre las circunstancias a las que se enfrentan, especialmente los palestinos mantenidos bajo detenciones administrativas”, añadiendo que las investigaciones sobre las muertes de los prisioneros deben ser hechas públicas. Un reciente informe de UNICEF llamó la atención sobre el maltrato de los menores detenidos, corroborando las hallazgos previos de las investigaciones llevadas a cabo de manera independiente por expertos y organizaciones pro-DDHH. En este sentido, urgió al gobierno israelí ha llevar a cabo rápidamente las recomendaciones de UNICEF sobre asegurar que sus políticas y prácticas son coherentes con sus obligaciones respecto a la Convención de los Derechos del Niños y otros estándares internacionales. También en el Consejo, el director de la misión de reconocimiento de los asentamientos israelíes Christine Chanet, presentó las investigaciones de más de 50 entrevistas realizadas en Jordania con testigos, víctimas y ONG’s, que testificaron sobre tierras confiscadas, destrozos de olivos, y la violencia de los colonos. “Los colonos parecen disfrutar de todos los derechos, mientras que les son denegados a los palestinos. Están sujetos a un complejo sistema legal civil y a los procedimientos penales militares, que no les protegen frente a las detenciones arbitrarias ni les garantizan un juicio justo. Incluso los niños entre 12 y  17 años están sujetos a este régimen”. Mirando en el mapa, es posible medir la extensión y expansión de los asentamientos, la mayoría de los cuales están comunicados. Desde el punto de vista de los miembros de la misión, están creciendo y anexionándose de manera progresiva. Llama a la retirada inmediata de los colonos y enfatiza que su actividad está repercutiendo negativamente en la vida diaria de cientos de hombres y mujeres que viven con temor a la violencia, y a ver sus casas demolidas.

Al hablar/escuchar o leer/escribir sobre Palestina, a veces es difícil salir de la realidad opresora y omnipresente de la ocupación pero l@s palestin@s son mucho más que simples víctimas de un estado colonialista. Existen otras luchas, ilusiones y otros proyectos en su vida más allá del muro, los puestos de control, y los asentamientos. Así que esta semana nos vamos a fijar en algunas noticias que reflejan otras inquietudes e intereses de la sociedad Palestina

Una de las exigencias que más salta desde la juventud palestina en los últimos años es la falta de representatividad de sus políticos e instituciones, desde que en el año 2006 ganara Hamás las elecciones y se produjera la ruptura entre el Gobierno de Gaza dirigido por Hamas y el Gobierno de Cisjordania por parte de Fatah. No se han celebrado desde entonces elecciones generales, a la espera de unos acuerdos que nunca llegan a concretarse entre ambas partes.

Pero además ambos partidos han sido acusados de corrupción y abusos de poder en diversas situaciones.

Hace poco las fuerzas de seguridad de la Autoridad Palestina arrestaron a Zaher Ash-Shashteery, un representante del Frente Popular de Liberación Palestino (PFLP) por hablar de las mencionadas transgresiones de la Autoridad Palestina. Pero esto no resulta una novedad para la ciudadanía, tod@s han oído hablar de cómo impiden manifestaciones las fuerzas de seguridad o de ciudadanos arrestados y torturados arbitrariamente.

Esto supone una situación incómoda para l@s palestin@s, que no saben si perseguir estos abusos o centrarse en la ocupación. Una de las principales inquietudes es que estas quejas sean usadas en su contra por los patrocinadores de la ocupación para desviar la atención de las acciones de Israel.

Encarcelamientos arbitrarios

El miedo a ser arrestado de forma arbitraria por Israel es un miedo con el que l@s palestin@s tienen que vivir a diario, desafortunadamente a él se une el miedo a ser detenido por la ANP o Hamas. En 2001 se contabilizaron 755 arrestos arbitrarios por parte de la ANP aunque el número puede ser mayor ya que sólo se contabilizan las quejas interpuestas a Independent Comission for Human Rights. El miedo a represalias puede estar infravalorando dichas detenciones ya que en los 2 años previos a 2011 se dieron 3.045 quejas. A menudo las familias no saben a dónde se llevan a l@s suy@s o por cuánto tiempo, denegando además el acceso a abogad@s por largos periodos de tiempo.

La situación en Gaza no es mejor con 271 quejas interpuestas contra Hamas en 2011. La menor cifra puede deberse a un miedo aún mayor a las represalias en Gaza que en Cisjordania. El ICHR recibió  1,789 quejas de arrestos arbitrarios en 2009 y 2010. La legislación palestina prohíbe los arrestos sin orden judicial salvo en circunstancias extraordinarias. Sin embargo, Human Rights Watch ha notado que las órdenes se emiten a menudo una vez que el/la individu@ ha sido arrestad@ y/o detenid@ por un largo periodo de tiempo.

Torturas

Las torturas en detenid@s es algo común tanto en Gaza como en Cisjordania. La legislación palestina prohíbe estrictamente la tortura en el artículo 3 de la Ley Básica Palestina, que precisa que toda confesión o declaración realizada bajo tortura debe ser considerada nula. Aún así estas confesiones bajo tortura se admiten a menudo en las cortes e influencian veredictos. Además todo detenido debe de ser examinado por un/a médico para garantizar su bienestar antes de un interrogatorio, pero esta práctica rara vez se realiza.

Durante 2011 se presentaron 112 quejas sobre torturas en el ICHR contra la ANP, y 102 contra Hamas. En 2011 se documentaron 5 muertes bajo custodia de Hamas. La mayor parte de las quejas insisten en su anonimato como indicativo del miedo a represalias. Además Hamas evita que trabajadores por los derechos humanos visiten individuos en custodia, por lo que evitan una evaluación sobre posibles torturas llevadas a cabo. Los métodos de tortura van desde golpes a parodias de ejecuciones, así como el empleo de cables eléctricos y sujeción con correas.

Resistiendo a todos los opresores

Las transgresiones de la ANP y Hamas no son excusa para las políticas israelíes. La posibilidad de que se usen a favor de la ocupación no debe mantenernos en silencio, hay que enfrentarse a cualquier forma de injusticia.

Violencia de Género

Tras la dramática semana que vivimos en España por culpa de la violencia de género, queremos enseñaros un vídeo de protestas de palestinas protestando por la violencia de género en Israel, por desgracia compartimos esta lacra.

Suponemos que las cifras están también infravaloradas por miedo a represalias. En los últimos 10 años 76 mujeres árabes han sido asesinadas por violencia de género en Israel. El Comité por la lucha en contra del asesinato de mujeres en la sociedad árabe mantiene protestas en contra de la violencia y asesinatos contra las mujeres árabes. Las familias de las víctimas siguen demandando justicia porque la mayor parte de los asesinos están aún libres. Os dejamos un vídeo sobre las protestas.

Finalmente queremos terminar con una noticia positiva que nos muestra el avance en la sociedad palestina: Un proyecto en Haifa que desafía los tabús sobre sexualidad y género.

El presentador de televisión Gon Wan en el prgullo gay de 2012 mostrando su apoyo a Palestina

El presentador de televisión Gon Wan en el prgullo gay de 2012 mostrando su apoyo a Palestina

El proyecto “Singing Sexuality” (cantando la sexualidad) contiene fotografías, videos, música y testimonies escritos así como información sobre el tema.

Las discusiones sobre sexualidad y diversidad de género son difíciles de comenzar en muchos lugares. Pero el nuevo proyecto está logrando hacerse oír en Palestina, ayudando a revertir esta tendencia y abriendo el diálogo en la sociedad Palestina acerca de estos tabús históricos.

“Queremos comenzar una conversación honesta que pueda llevar a limitaciones y preguntas difíciles” explica Haneen Maikey, director de Al Qaws Center for Sexual and Gender Diversity in Palestinian Society de Jerusalén. Al Qaws está detrás de un nuevo proyecto llamado Cantando la Sexualidad, o Ghanni an Taarif en árabe, lanzado la semana pasada en Haifa tras 2 años de preparación y el trabajo de 80 voluntarios.

Alcanzando a la juventud

Combinando fotografías, videos, música, testimonies escritos e información el proyecto busca educar a la juventud palestina en diversidad de género, sexualidad, y derechos de lesbianas, gais, bisexuals y transexuales. El objetivo es iniciar conversaciones entre amig@s, familia y sociedad en general a lo largo de toda la Palestina histórica.

Los activistas han lanzado una web interactiva (ghanni.net) con información sobre estos temas, también hay 3 vídeos y un album de música de músicos y escritores locales. “Este proyecto fue capaz de impulsar más lejos incluso a los artistas, tocando más tabús y sobre sexualidad, minorías sexuales y género de un modo Nuevo”explica Maikey.

Incluyendo distintos géneros musicales, desde el rock a las canciones tradicionales árabes, y usando los medios sociales como Facebook y Twitter el proyecto tiene el potencial de alcanzar directamente a la juventud Palestina.

Safa Tamish es el director de Muntada Muntada, el Foro árabe para sexualidad, educación y salud. Ella explica que aunque que la sexualidad en general y los derechos de LGBT en particular no han sido discutidos abiertamente, la  sociedad palestina ha incrementado su voluntad de hablar acerca de estos temas en los últimos años.

Lucha anticolonialista

Ella explica que la evolución de la lucha  por los derechos de LGBT en Palestina es similar a lo que ha ocurrido en otros países. Estos movimientos son más visibles en las ciudades más cosmopolitas como Ramala o Haifa mientras que en los pueblos la sociedad es en general más conservadora

“La liberación sexual es parte de la liberación nacional. Tienen que darse en paralelo” dice Tranish. “Mi lucha es la contirbución a la contrucción de una sociedad civil Palestina, y parte de esa construcción es  trabajar en los derechos sexuales.”

Haneen Maikeyve también el proyecto como parte de la lucha contra la ocupación israelí. “Parte de como yo veo y entiendo la Resistencia  es que cuando descolonicemos Palestina, tender una sociedad en la que pueda confiar, una sociedad preparada para responder a los distintos procesos sociales y políticos, que pueda respetar al otor, y que sea abiertta a las diferentes sexualidades y conportamientos” explica. “Nuestra contribución a contruir una Palestina más abierta es parte de nuestra lucha anticolonial”